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缘起显现

[讲记名相] · 佛词典

中观 · 中观庄严论

定义

所以,不经详细观察的情况下,世间人面前无欺的显现就称为缘起显现。

中观庄严论释讲解018讲记释「名言中完全承认缘起显现」

辨析

如是所谓的“世俗”通过否定的方式而说明具有的三法相在名言量前无有欺惑、不可否认而显现,但是自性成实丝毫也是无有的,它的现分世俗、空分胜义具有缘起显现的法相。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》总结世俗谛法相

即使中观应成派的月称论师、寂天菩萨等,在二谛分开后的名言中,也承认各种各样因缘聚合的缘起显现。这样的缘起显现,从显现的角度来讲,称为缘起显现;从缘起聚合的角度来讲,称为缘起性。

中观庄严论释讲解018讲记释缘起显现与缘起性的得名

因此,对于无有自性与缘起显现二者无别如水月般空而显现这一点,应该生起殊胜定解,这对初学者来讲相当重要。其中,无有自性是从胜义谛方面而言的,也可以理解为中观自续派所承认的空性;缘起显现则是指世俗当中的显现。

中观庄严论释讲解084讲记释无自性与缘起显现无别

从凡夫到佛陀之间,都会有一种无欺的缘起显现,对于这一点,任何人也不能遮破。比如凡夫面前的瓶子、柱子等显现,菩萨和佛陀面前缘起分的光明显现,这一显现分并非自性成立,因此中观派也无须遮破。

中观庄严论释讲解097讲记释中观不破缘起显现

另见缘起现分现空无二世俗谛

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。