佛词典
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唐大慈恩寺沙门释玄奘译
五百大阿罗汉造，广释说一切有部发智论。 -
北凉沙门浮陀跋摩共道泰译
与《阿毗达磨大毗婆沙论》同，仅存三犍度。 -
迦旃延子造 苻秦�Y宾国沙门僧伽跋澄译
说阿毗昙八犍度第一。�@婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处第八。五下结处第九。五上结处第十。五见处第十一。六身爱处第十二。七使处第十三。九结处第十四。九十八使处第十五（小章竟）。解十门大章。二十二根处第十六。十八界处第十七。十二入处第十八。五阴处第十九。五盛阴处第二十（亦名五取阴，亦名五受阴，唯是有漏）。六界处第二十一。色无色法处第二十二。可见不可见法处第二十三。有对无对处第二十四。有漏无漏处第二十五。有为无为法处第二十六。三世处第二十七。善不善无记处第二十八。欲界色界无色界系法处第二十九。学无学非学非无学法处第三十。见断思惟断不断法处第三十一。四圣谛处第三十二。四禅处第三十三。四等处第三十四。四无色处第三十五。八解脱处第三十六。八除入处第三十七（即八胜处也）。十一切入处第三十八。八智处第三十九。三三昧处第四十（广说大章竟）。中阴处第四十一（出阿毗昙结使犍度人品非次）。四生处第四十二。 -
尊者世亲造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。 -
陈优禅尼国沙门真谛译
与《阿毗达磨俱舍论》同 -
世亲菩萨造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
即《阿毗达磨俱舍论》中颂别行 -
尊者众贤造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
辩本事品第一，明蕴、处、界，三种摄法。辩差别品第二，明二十二根差别，及破无因、一因、不平等因、辩心、心所、及不相应行等，及辩六因四缘。辩缘起品第三，明三界、五趣、七识住、九有情居、四生、及辩中有相、十二因缘相、有情世间相、器世间相。辩业品第四。辩随眠品第五。辩贤圣品第六。辩智品第七。辩定品第八。 -
尊者众贤造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
即顺正理论广文略出，而加序品。 -
提婆设摩阿罗汉造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
目干连蕴第一，沙门目连，作如是说，过去未来无，现在无为有，今依诸契经，种种破之。补特伽罗蕴第二，补特伽罗论者，作如是说，定有补特伽罗，性空论者，依诸契经，种种破之。因缘蕴第三，问答诸法互为因缘义。所缘缘蕴第四，问答诸所缘义。杂蕴第五，明起染离染等义。成就蕴第六，广明十二心成就不成就等差别，十二心者，欲界系有四心�s一善、二不善、三有覆无记、四无覆无记；色无色界系各有三心；除不善，并学心，无学心为十二。 -
尊者世友造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
本事品第一，明十大地法，十大烦恼，十小烦恼，五烦恼，五见，五触，五受根，五法，六识身，六触，六受，六想，六思，六爱。分别品第二，分别相应不相应等，略说十六门，广有八十八门。后有释基序。 -
尊者世友造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
辩五事品第一，一色，二心，三心所，四不相应行，五无为。 辩诸智品第二。辩诸处品第三。辩七事品第四。辩随眠品第五。辩摄等品第六。辩千问品第七。举二十门，各为五十问答。辩决择品第八。 -
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗共菩提耶舍译
即《阿毗达磨品类足论》同本异出，止有七品 -
尊者法胜造 东晋�Y宾国沙门瞿昙僧伽提婆共慧远译
界品第一。行品第二。业品第三。使品第四。贤圣品第五。智品第六。定品第七。契经品第八。杂品第九。论品第十。 -
大德优婆扇多释，高齐茑苌国沙门那连提黎耶舍译
即释《阿毗昙心论》，同前十品。 -
刘宋天竺沙门僧伽跋摩等译
尊者法救造（梵称达磨多罗）亦释前论，而加序品，又加第十择品，而以论品为第十一，较优波扇多者为详。 -
尊者瞿沙造 曹魏代译失三藏名
布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。业品第四。阴持入品第五（持即界也）。行品第六。因缘种品第七。净根品第八。结使禅智品第九。三十七无漏人品第十。智品第十一。禅定品第十二。杂定品第十三。三十七品第十四。四谛品第十五。杂品第十六。 -
塞建地罗阿罗汉造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
略明五蕴，及三无为名义。 -
尊者法救造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
分别色品第一。分别心品第二。分别心所法品第三。
释尊者世友五事论，文来未尽。 -
后汉安息国沙门安世高译
先释四谛，次释五法。 -
苻秦�Y宾国沙门僧伽跋澄等译
菩萨，即当来师子如来也。偈品首聚犍度第一。心犍度第二。三昧犍度第三。天犍度第四。四大犍度第五。契经犍度第六。更乐犍度第七。结使犍度第八。行犍度第九。智犍度第十。见犍度第十一。根犍度第十二。一切有犍度第十三。偈犍度第十四。
译文甚拙。