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佛词典
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  • 掌中论 [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    陈那菩萨造 唐大荐福寺沙门释义净译
      论三界但有假名,实无外境。如绳作蛇想,见绳知境无,若了彼分时,知如蛇解谬。
  • 解拳论 [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    陈那菩萨造 陈优禅尼国沙门真谛译
  • 入大乘论(二卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    坚意菩萨造 北凉沙门释道泰译
      义品第一,明大乘方为具足三藏,得成大果。讥论空品第二,明十地成就福果,智果、及明佛生罗绚罗,是化非实。顺修诸行品第三,明佛法身在净居受职成道,非阎浮提成佛,及明应礼初发心菩萨。
  • 佛性论(四卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    天亲菩萨造 陈优禅尼国沙门真谛译
      第一缘起分,如来为除五种过失,生五功德,故说一切众生悉有佛性。第二破执分(破小乘品第一。破外道品第二。破大乘见品第三)。第三显体分(三因如品第一。三性品第二。如来藏品第三)。第四辩相分(自体相品第一。明因品第二。显果品第三。事能品第四。总摄品第五。分别品第六。阶位品第七。遍满品第八。无变异品第九。无差别品第十)。
  • 究竟一乘宝性论(五卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    元魏中天竺沙门勒那摩提译
      教化品第一。佛宝品第二。法宝品第三。僧宝品第四。一切众生有如来藏品第五。无量烦恼所缠品第六。为何义说法品第七。身转清净成菩提品第八。如来功德品第九。自然不休息佛业品第十。较量信功德品第十一。
      初一卷,是论本偈经,次四卷,如次论释。
  • 大乘宝要义论(十卷今作五卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    不出撰者名字 宋中印土沙门法护等译
      集诸经论菩萨发心修行功德
  • 大乘集菩萨学论(二十五卷今作十一卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    法称菩萨造 宋中印土沙门法护等译
      集布施学品第一。护持正法戒品第二。护法师品第三。空品第四。集离难戒学品第五。护身品第六。护受用福品第七。清净品第八。忍辱品第九。精进波罗密品第十。说阿兰若品第十一。治心品第十二(�R定波罗密多附)。念处品第十三。 自性清净品第十四。正命受用品第十五。增长胜力品第十六。恭敬作礼品第十七。念三宝品第十八。
  • 集大乘相论 [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    觉吉祥智菩萨造 宋北印土沙门施护译
      释五蕴,十二处,十八界,十二缘生,十波罗密,十地,十八空,三十七菩提分,四圣谛,四静虑,四无量,四等至,八解脱,三摩钵底先行,三解脱门,六神通,陀罗尼,十力,四无所畏,四无碍解,大慈大悲,十八不共法,四声闻果,了知一切相,真如实际,无相法界。
  • 集诸法宝最上义论(上下合卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    善寂菩萨造 宋北印土沙门施护译
      初明诸法皆从缘生,不离于识,广引经证,次释菩提无所得义,谓�x那王所诸法,即菩提相等,乃至菩提法中无所安立,若执无因,不集诸福,起染着心,感恶趣果,智者如实信解尊重恭敬,即得最上福聚。
  • 六门教授习定论(一卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    无着菩萨本 世亲菩萨释 唐大荐福寺沙门释义净译
      明修定者,须师资圆满,所缘圆满,作意圆满,依有寻有伺等三定,能获世福及出世果。
  • 大乘庄严经论(十三卷 有李百药序) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    无着菩萨造 唐中天竺沙门波罗颇迦罗密多罗译
      缘起品第一。成宗品第二,以八因成立大乘真是佛说。归依品第三,明大乘归依,有四种大义:一者一切遍义。二者勇猛义。三者得果义。四者不及义。种性品第四,明种性有九种差别,一有体。二最胜。三自性。四相貌。五品类。六过恶。七功德。八金譬。九宝譬,九义各有四种差别。发心品第五。明发心有四种大:一勇猛大。二方便大。三利益大。四出离大。有四种差别:一信行发心,二净依发心,三报得发心,四无障发心。以大悲为根,以利物为依止,以大乘法为所信,以种智为所缘,为求彼故,以胜欲为所乘,欲无上乘故,以大护为所住,住菩萨戒故,以受障为难,起异乘心故,以增善为功德,以福智为自性,以习诸度为出离,以地满为究竟。二利品第六。真实品第七,明第一义相。神通品第八。成熟品第九。菩提品第十,明得一切种智。明信品第十一,明信相差别,有十三种。述求品第十二。弘法品第十三。随修品第十四。教授品第十五。业伴品第十六,明菩萨起业,以方便为伴。度摄品第十七,明六波罗密十义:一制数。二显相。三次第。四释名。五修习。六差别。七摄行。八治障。九功德。十互显。及明四摄行。供养品第十八。亲近品第十九。梵住品第二十,明慈、悲、喜、舍。觉分品第二十一。功德品第二十二。行住品第二十三。敬佛品第二十四。
  • 大庄严经论(十五卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    马鸣菩萨造 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
      广集种种善恶因缘,令人返邪归正。
  • 菩萨本生�N论(十六卷今作十卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    宋译经院沙门慧绚绍德等译
      前四卷,圣勇护国尊者,集释迦饲虎、救鸽、分卫、神化、不为毒害,兔王、龙王、慈力王,八种缘起。又商主入海获安,老母毕竟得度。为病比丘灌顶获安,称念三宝功德,造塔胜报,出家功德,六种缘起,凡十四事,文并明畅,后十二卷,是寂变胜天,论菩萨施行庄严,尊者护国本生之义,共有三十四段,文无起止,殊难解释。
  • 大丈夫论(二卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    提婆罗菩萨造 北凉沙门释道泰译
      共有二十九品,广说悲心行施相貌功德。
  • 提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    元魏北天竺沙门菩提留支译
      先列僧�壹埔唬�毗世计异,尼犍子计俱,若提子计不俱,次一一破之。
  • 提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论 [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    元魏北天竺沙门菩提留支译
      先明所计涅盘,有二十种,如来为遮是等邪见,故说涅盘因果正义,次列其名,一一问答示相。
  • 大乘掌珍论(二卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    清辩菩萨造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
      广释真性有为空四句义,破诸异执,显真胜义。
  • 如实论(一卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    天亲菩萨造 陈优禅尼国沙门真谛译
      反质难中无道理难品第一。道理难品第二。堕负处品第三,明堕负处,有二十二种。
  • 手杖论 [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    尊者释迦称造 唐大荐福寺沙门释义净译
      破世异执有新生有情
  • 宝行王正论(一卷) [阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑] 原文
    陈优禅尼国沙门真谛译
      安乐解脱品第一,谓十善名安乐,惑尽名解脱。杂品第二,明十恶过患,广诃女身不净,叹佛三十二相。菩提资粮品第三,明相好六通等因。正教王品第四。出家正行品第五,说出家者,应舍粗惑,修七圣财,及说十地大意,并教发愿方法
      皆五言偈。