佛词典
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天亲菩萨造 元魏乌苌国沙门毗目智仙等译
佛住毗舍离大林精舍，告无垢威德大力士言：菩萨有三具足。一者施具足。二者戒具足。三者闻具足。翻译记云：天亲菩萨，慈心开示，唯显经义，弗释章句，是故名为优波提舍。 -
亲光等菩萨造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
经是佛住净土，为妙生菩萨说五种法，摄大觉地。所谓清净法界，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，论释法相，最为详明。 -
元魏北天竺沙门菩提留支译
有论无经，文来未尽。 -
天亲菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译
有经有论 -
唐北天竺沙门大广智不空译
说瑜伽自性三十七圣位，所谓十六菩萨，八方内外大护，及法界身。 -
唐北天竺沙门大广智不空译
释本经字句，理趣，种种表法义门。 -
大兴善寺三藏阿目�医鸶找朗吐孕�
述金刚菩萨名义表法之句 -
唐北天竺沙门大广智不空译
释遏阿等五十字门义 -
唐北天竺沙门大广智不空译
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圣慈氏菩萨造 宋北印土沙门施护译
明一切教中诸根本字，彼如实义，所谓��字最为上首，及�俗职⒆值龋�即三身及金刚三业等。 -
胜德赤衣菩萨造 宋北印土沙门施护译
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大域龙菩萨造 宋北印土沙门施护译
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唐北天竺沙门大广智阿�^梨译
似即自述 -
宋西夏沙门日称等译
马鸣菩萨，依秘密教略出。 -
龙树菩萨造 姚秦北天竺沙门鸠摩罗什译
缘起论（半卷）。释初品（尽三十四卷）。释摩诃般若波罗密经九十品，惟初品具译全释，故有三十四卷，余皆什师十倍略之，取其足以开释文意而已。 -
无着菩萨造 隋南天竺沙门达磨笈多译
成立七种义句，一种性不断，谓护念付嘱。二发起行相，谓问答住降。三行所住处，有十八种，略为八种。四对治，谓十八住中各有二种对治。五不失，谓离增益损减二边，如经中处处云即非是名等。六地。谓十六处，显示信行地，证道住处。是净心地，后上求佛地七立名，谓金刚能断义。 -
无着菩萨造 唐大荐福寺沙门释义净译
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天亲菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译
释经，及无着颂断二十七疑。 -
无着菩萨造颂。世亲菩萨造释。唐大荐福寺沙门释义净译
与《金刚般若波罗密经论》同本，而不列经文，后附略明般若末后一颂赞述，即义净作。 -
功德施菩萨造 唐中印度沙门地婆诃罗译