佛词典
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宋西夏沙门金总持等译
佛在�o园，有一比丘名甚深勇猛，请问鹿野苑中所说法乘决定之义。佛为广说五蕴，五取，十二处，十八界，十二缘生，四圣谛，二十二根，五三摩地，四禅，四无色定，四无量心，四三摩地，四念处，四正断，四神足，五根，五力，七觉支，八圣道，十六心念，四果，十力，四无所畏，四无碍辩，十八不共法，三十二相，及行所感八十种好。 -
宋中印土沙门法贤译
佛在�o园，为诸��刍说五蕴，五取蕴，十八界，十二处，十二缘生，四圣谛，二十二根，如来十力，四无所畏，四禅定，四无色定，四无量行，四无碍智，四三摩地想，三十七品。 -
陈优禅尼国沙门真谛译
舍利弗为比丘说十二离难随顺道时，当为如理而说，听法之人，具十六相，心得清净，十法成熟般若，十相应法，十四违障不净想，六障无常苦想，十一障生光明想，三多恩德，十四于不净观多恩德，二十勤修障，十一于伏灭障多恩德，二十多恩德，二十二时处当观，七相能满，二十种行，未得道者，当为恐意，二十种行，速得依住，十一障碍法为难，十胜智，十三喜乐依止法，依四法行，令五法满，能灭八刺，得无学十法。 -
后汉安息国沙门安世高译
与《佛说广义法门经》同，而文苦涩。 -
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
因牵犯戒者出，为众说八法如大海。（阿含及律俱有之） -
西晋沙门释法炬译
与《佛说海八德经》同 -
宋译经院沙门惟净等译
善星舍离佛法，以多种缘谤佛法僧。舍利子闻之，白佛。佛为广说佛法，所谓九次第定，十力，四无畏等。及说树下证果之相，龙护尊者请名奉持。 -
吴月支国优婆塞支谦译
阎罗王听梵志说法，悲其七日当死，死当堕落，梵志惧而见佛证果。 -
唐大荐福寺沙门释义净译
佛为梵志，说八支戒所获佛身果报，梵志遂受八支斋戒。 -
乞伏秦沙门释圣坚译
妇人亲戚一时亡绝，见佛得道。 -
吴月支国优婆塞支谦译
长者子死痛苦，佛说一切法无常，以开喻之。 -
失译人名今附东晋录
长者生平最悭，节会日，饮醉自歌。帝释化作相似人以恼乱之，乃令见佛，证初果。 -
刘宋居士沮渠京声译
迦奈国婆罗耶�o，舍外道归佛，受五戒，不能持，向佛还戒。佛默不答。有五鬼神来竞害之。佛放光救令得苏。忏悔更受戒，即得初果，仍出家，证四果。 -
刘宋沙门释慧简译
年百二十，而甚贫穷，欲来见佛，释梵断之，佛令阿难唤来，说其夙因，出家证果。 -
后汉安息国沙门安世高译
为说苦非自作，他作，共作，无因作，见谛得道，牛触死，入灭。 -
吴月支国优婆塞支谦译
长者得四吉祥。佛往叹之，令其植福。后得四不吉祥，尼犍往叹。乃得痛打，佛因说其夙缘。 -
失译人名附西晋录
鬼子母喜盗食人间儿子。佛令比丘取其多子藏之，化令见佛受法，立愿保护世间。 -
吴月支国优婆塞支谦译
梵志自谓日三浴，啖果，饮水，行胜沙门。佛为说二十一恶行，不得受好衣食，及说洗心垢法。彼即出家得道。 -
吴月支国优婆塞支谦译
梵志邪旬问佛何师？佛以八师答之，杀、盗、邪淫、妄语、饮酒、老、病、死。 -
后汉安息国沙门安世高译
一不应饭为饭，乃至九可避不避，皆招横死，慧人当识当避。