佛词典
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[出华严经疏] 宗者要也。谓诸大乘经所说虽异。莫大同乎一理。如华严之谈法界。般若之谈佛母。法华之谈实相等。皆以一理为其宗要。钞云。一宗容具多经。是也。
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[出起信论] 谓一真法界之相。从本以来。离虚妄相。离言说相。离名字相。离一切诸法之相。故名一相。
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[出金刚经] 一合相者。盖言众尘和合而为一世界也。世界本空。微尘不有。但众生不了。妄执为实。若是实有。即应世界不可分为微尘。若是实无。不应微尘合为世界。是知执有执无。皆不当理。经云。如来说一合相。即非一合相。是名一合相。是也。
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[出涅��经] 一性者。即正因佛性也。谓一切众生皆具此性。但背觉合尘。常为烦恼之所覆障。若顺性而修。则能超脱生死。悟入涅��。与佛所证。无二无别也。(梵语涅��。华言灭度。烦恼者。昏烦之法。恼乱心神也。)
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[出华严经] 性以不变为义。上极诸佛。下至蠕飞蠢动。虽品类万差。莫不本乎一性。迷之则成生死。悟之而为涅��。迷悟虽殊。其性本一。是为一性也。(蠕。而宣切。虫行貌。蠢。尺尹切。蠢。动也。梵语涅��。华言灭度。)
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[出涅��经] 一因者。谓圣凡平等之理体也。盖此理体。诸佛众生皆性本具。初无增减。然诸佛悟之而成妙果。众生迷之而流转诸趣。若全此一因而修圆顿之行。则能超出三乘所修之因。而证一乘之果也。(三乘者。声闻。缘觉乘。菩萨乘也。)
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[出首楞严三昧经] 不二不异。名曰一如。即真如之理也。所谓真如界内。绝生佛之名。平等性中。无自他之形相。故经云。魔界如。佛界如。一如无二如。是也。(魔。梵语具云魔罗。华言杀者。谓能夺人功德之财。杀人智慧之命也。佛。梵语具云佛陀。华言觉者。谓能自觉觉他，觉行圆满也。魔佛皆言如者。魔为修恶之极。佛为修善之极。善恶虽分。其性本一。故云一如无二如也。)
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[出涅��经] 一行者。如来所行之行也。行以进趣为义。能行此行。则能趣向佛果。虽名一行而具足五行。故经明五行之后。乃云。复有一行是如来行。谓能于一心中行于五行。具足而无缺也。(五行者。圣行。梵行。天行。病行。婴儿行也。)
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[出文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经] 梵语三昧。华言调直定。又云正定。一行三昧者惟专一行。修习正定也。谓修行之人。应处空闲。舍诸乱意。系心实理。想念一佛。专称名字。随佛方所。端身正向。能于一佛。念念相续而不懈怠。于一念中。即能得见十方诸佛。获大辩才也。
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[出涅��经] 解脱者。无拘无碍自在之谓也。一切众生同有佛性。本来解脱。良由心生执着。妄自迷倒。受诸缠缚。若能一念反妄归真。了缚无缚。则与诸佛如来同一解脱。无有差别。经云。同一解脱。是也。
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[出寂调音所问经] 一空者。谓一切诸法皆无自性。若色若心。若依若正。乃至圣凡因果之法。虽种种不同。求其体性。毕竟皆空。经云。如瓦器中空。宝器中空。俱同一空。无二无别。是也。(依者依报。即国土也。正者正报。即众生身也。)
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[出法华经] 一生者。谓等觉菩萨。无明之惑未尽。尚有一番变易生死。过此一生。即登妙觉果佛之位。所以等觉菩萨。称为一生补处。经云。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。是也。(等觉者。望后妙觉犹有一等。超前诸位得称为觉。无明者。无所明了。即障理之惑也。变易者。即实报土生死也。因移果易。故名变易生死。妙觉者。自觉觉他。觉行圆满。不可思议也。)
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[出华严经随疏演义钞] 谓善财童子。一生之内圆成佛果。故慈氏菩萨赞善财言。余诸菩萨。于无量劫乃能满足菩萨行愿。此长者子。于一生内。能净佛土。能化众生。是名一生。(慈氏菩萨。即弥勒菩萨也。)
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[出四教仪] 一来者。谓二果斯陀含。于欲界九品思惑中。前六品虽尽。后三品犹在。故更来欲界一番受生。是名一来。(梵语斯陀含。华言一来。九品者。上中下三品。每品中又分三品也。)
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[出四分戒品] 师者。授道之师也。凡诸经丘同一师学。当须和合。观喜无诤。犹如水乳。于佛法中庶得增益。是名一师。(梵语比丘。华言乞士。)
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[出涅��经] 谓菩萨修慈悲行。视诸众生犹如一子。若见众生修习善业。胜进圣道。心则欢喜。若见众生造作恶业。流转生死。心则愁恼。譬如父母见子安隐。心则观喜。见子遇患。心则苦恼。经云。视诸众生同于一子。是也。
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[出华严经随疏演义钞] 一修一切修者。谓上根大智之人。全性起修。了修即性。修性不二。事理互融。烧香散华。无非中道。习禅诵经。尽是真如。是故一行修。则一切行无不修焉。
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[出华严经随疏演义钞] 一断一切断者。谓上根之人。断惑无渐次也。中下根人。不知妄惑即是真智。所以断惑有其渐次。上根之人。了惑即智。达妄即真。惑外无智妄外无真。所以一断则一切断也。
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[出华严经随疏演义钞] 一证一切证者。谓上根之人。以圆妙之智照了性境圆融。无始无终。非浅非深。不有不空。无法不备。无处不通。是故一处证入。则一切处皆证入矣。
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[出华严经疏] 一成一切成者。谓一佛成道。法界无非此佛之依正也。依即所依之土。正即能依之身。以其迷时则众生国土皆迷。悟时则众生国土皆悟。盖约一人惟心即具而说。故楞严经云。一人发真归源。此十方空皆悉消殒。是也。