佛词典
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（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。[囗@又]谓梵语为圣言或圣语。见圣语条。
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（经名）一卷，元智慧译。前为文殊菩萨发菩萨心之愿文。中明五智勇识之真实名。后有文殊之一百八名赞等。
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（术语）净土十乐之一。见乐条。
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（经名）一卷，元魏毗目智仙译。大集经善住意天子会之异译。
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（杂语）一文上下异义也。
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（人名）新罗国人。年代事迹未详。或云玄奘门人，与元晓等同时出。所着颇多。有无量寿经疏三卷，观经纲要，涅��经总目二卷，大乘义林章十二卷等二十余种。见义天教藏总录，东域传灯目录等。[囗@又]宋天台山螺溪传教院义寂，字常照，温州永嘉人。受具已，往会稽学南山律钞，至天台山研究止观，先是天台教迹，尽为散逸，金华古藏中，但得净名疏而已。后告韶禅师派人至日本购获仅足。于佛陇道场国清寺相继讲训。许王钱氏私署净光大师，赐紫方袍。及兴螺溪道场，四方学侣云集。雍熙四年寿六十九寂。着止观义例等。自智者捐世，至六代传法湛然后，二百余岁，受其遗寄，最能荷负。见宋高僧传七。
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（术语）法相宗释三时教判之语。释尊所说之教法，不关年月之前后，由教义之浅深而判有空中之三时也。
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（术语）思五蕴假和合之身中，有我实在而执着之也。
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（物名）以木叶所造之盖笠也。释氏要览中曰：‘盖律有二种：一竹盖，二叶盖。’