佛词典
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（人名）Devat&amacron，译曰夫人。探玄记二十曰：‘夫人者梵名提婆多，正翻应名天后，古人就义曰夫人。’
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（故事）见五逆条。
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（经名）法华经卷五最初之品名。记释迦如来往昔为闻法华经，奉事今提婆达多前身阿私仙人之事。又记提婆达多今虽为三逆罪，在无间地狱，然后来成佛，号天王如来，及八岁龙女依文殊菩萨之化导，于南方无垢世界现身成佛。于一经中为功德最胜之经文。
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（经名）提谓波利经之略名。
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（经名）原有二部：一为一卷之提谓经，真本也。一为二卷之提谓经，伪撰也。出三藏记集卷五伪经伪撰杂录第三曰：‘提谓波利经二卷（旧则有提谓经一卷），右一部。宋孝武时，北国比丘昙靖撰。’唐高僧传一（昙曜传）曰：‘又有沙门昙靖者，以创开佛日，旧译诸经并从焚荡，人间诱导，凭准无因（言魏武废佛之难），乃出提谓波利经二卷，意在通悟，而言多妄习。（中略）旧录别有提谓经一卷，与诸经语同，但靖加五方五行，用石糅金，致成伪耳。’一卷之提谓经，亦不存于今藏经。
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（杂名）高僧齐己，蜀人，幼舍俗，依沩山佑禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：‘粥名良药，佛所称扬。义冠三种，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。’见释氏稽古略三。
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（术语）见喻依条。
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（杂名）蒙古青海西藏等处。皆谓僧为喇嘛。
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（术语）顺逆二缘之一。见逆缘条。
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（人名）Sunak&sdotblwatra，比丘名。译曰好星。见慧琳音义二十六。
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（界名）又作须炎，须炎摩。天名。译曰妙善，妙时分。智度论五十四曰：‘须夜摩，夜摩天王名也。秦言妙善。’玄应音义三曰：‘须炎或作须夜摩天，此云妙善天。又炎摩，此云时分。须炎摩，此言善时分。’慧苑音义上曰：‘须夜摩。须，善也。夜摩，时也。言彼诸天，光明赫奕，昼夜不别。依看花开合以分其时，既非明��之时，故曰善时也。’见夜摩天条。Suy&amacronma。
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（佛名）Su&sacute&amacronnta，译曰甚净。玄应音义三曰：‘须扇头佛，又云须扇多佛。晋言甚净。’智度论七曰：‘如须扇多佛，弟子本行未熟，便舍入涅��，留化佛一劫以度众生。’
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（界名）Sumati，西方极乐之别名。译曰妙意，好意等。般舟三味经曰：‘念西方阿弥陀，今现在彼，随所闻当念。去此十万亿佛刹，名须摩提。’云栖小经疏二曰：‘极乐者，梵语须摩提，此云安乐，亦云安养，亦云清泰，亦云妙意。名虽小殊，皆极乐义。’
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（经名）有二译：一为西晋竺法护译，一卷。一为秦罗什译，一卷。皆为大宝积经妙慧童女会第三十之异译。
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（经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。
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（人名）波斯匿王也。玄奘译曰胜军，义净译曰胜光。见波斯匿王条。
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（书名）胜思惟梵天所问经论之略名。
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（杂名）尊之曰胜论师，斥之曰胜论外道。以胜论十句义为宗之徒也。见胜论宗项。
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（物名）印度之风，与敌战而破之，则立胜幡。故道场降魔亦立胜幡，表其胜利。维摩经佛道品曰：‘胜幡建道场。’注曰：‘外国破敌则竖胜幡，道场降魔亦表其胜相也。’法华经授学无学人记品曰：‘佛有大威德，名常立胜幡。’
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（术语）见补瑟置条。