佛词典
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（术语）五乘之一。修六度之行，圆满二利，而到佛果之乘教也。
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（经名）一卷，梁僧伽婆罗译。舍利弗问忏悔随喜劝请回向，佛具答之，初明十世界之十佛，使结坛受持，后明过去大光明聚如来时，世尊为竭伽陀天女受持此经即转女身。
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（经名）一卷，弥勒菩萨说，北凉昙无谶译。此即每半月诵之戒本也，此译最善，但为瑜伽禀承宗之戒本。
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（经名）一卷，刘宋求那跋摩译。以佛十五日说戒之时文殊请问初发意道俗之菩萨当作何功德佛为说十二时戒法。
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（经名）梵网经之品名。此如经题亦为喻，大士之要用，如人身之有心，能统万事。见天台菩萨戒经疏上。
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（杂语）旧华严经四十三曰：‘菩萨清凉月，游于毕竟空，垂光照三界，心法无不现。’新华严经五十九曰：‘菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，世间无不见。’
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（经名）诸菩萨求佛本业经之略名。
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（职位）禅林之语。在典库之下，管领菜蔬之僧。见象器笺七。
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（神名）P&umacronr&ndotblwabhadra，神将名。译曰满贤。见慧琳音义二十六。
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（衣服）见紫衣条。
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（物名）同紫磨金。
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（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：‘如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。’同九下曰：‘若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。’见开显条。
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（术语）能开示佛道者。佛之自称。法华经药草喻品曰：‘我是一切智者、一切见者、知道者、开道者、说道者。’
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（术语）比丘吃朝饭也。义楚六帖六曰：‘律云：明相出时开斋。明相者，日照阎浮树时，身黑叶青，过则白。开斋，又云星没，又云少年比丘见手中粗文。’
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（术语）闲者佛道修行有暇之境界，不闲者有八难等而无暇也。
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（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：‘诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。’二教论上曰：‘为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。’
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（杂语）谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。
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（堂塔）帝释天讲堂之名。见增一阿含经十。
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（杂名）由十五夜之满月前十五日曰白月，后十五日曰黑月。此一月两分之名，乃印度之历法。如言黑月白月，黑分白分。
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（衣服）黑色之僧衣也。释氏要览上曰：‘今禅僧多着黑黪衣。若深色者，可是律中皂黑衣摄，用墨锭，与杂泥不远故。若淡而青白者，可是律中青衣摄，以用铜青板绿杂墨染故。’是三种如法色之一。参照黑袈裟条。