佛经《楞严经》定义

第二是“真修，刳其正性”：刳是动词，意为挖除，具体要修的是断除杀、盗、淫、妄。

《楞严经》讲解 第85课讲解：三渐次第二，刳除杀盗淫妄正性

佛经《楞严经》定义

“欲习初干，未与如来法流水接，即以此心中中流入，圆妙开敷，从真妙圆，重发真妙，妙信常住，一切妄想灭尽无余，中道纯真，名信心住。

楞严经卷八本经：十信初位，干慧心中中流入、妙信常住

佛经《楞严经》定义

“真信明了，一切圆通，阴、处、界三不能为碍，如是乃至过去、未来无数劫中舍身、受身，一切习气皆现在前，是善男子皆能忆念，得无遗忘，名念心住。

楞严经卷八本经：十信第二，真信明了、宿世习气皆能忆念

佛经《楞严经》定义

“妙圆纯真，真精发化，无始习气通一精明，唯以精明进趣真净，名精进心。

楞严经卷八本经：十信第三，以精明进趣真净

佛经《楞严经》定义

“心精现前，纯以智慧，名慧心住。

楞严经卷八本经：十信第四，心精现前、纯以智慧

佛经《楞严经》定义

“执持智明，周遍寂湛，寂妙常凝，名定心住。

楞严经卷八本经：十信第五，执持智明、寂妙常凝

佛经《楞严经》定义

“定光发明，明性深入，唯进无退，名不退心。

楞严经卷八本经：十信第六，定光发明、唯进无退

佛经《楞严经》定义

“心进安然，保持不失，十方如来气分交接，名护法心。

楞严经卷八本经：十信第七，保持不失、与十方如来气分交接

佛经《楞严经》定义

“心光密回，获佛常凝无上妙净，安住无为，得无遗失，名戒心住。

楞严经卷八本经：十信第九，心光密回、安住无为

佛经《楞严经》定义

“住戒自在，能游十方，所去随愿，名愿心住。

楞严经卷八本经：十信第十，住戒自在、随愿游十方

佛经《楞严经》定义

“心精发晖，十用涉入，圆成一心，名发心住。

楞严经卷八本经：十住初位，十信之用涉入、圆成一心

佛经《楞严经》定义

“心中发明，如净琉璃内现精金，以前妙心履以成地，名治地住。

楞严经卷八本经：十住第二，以前妙心履以成地

佛经《楞严经》定义

“心地涉知，俱得明了，游履十方，得无留碍，名修行住。

楞严经卷八本经：十住第三，涉知明了、游履十方无碍

佛经《楞严经》定义

“行与佛同，受佛气分，如中阴身自求父母，阴信冥通，入如来种，名生贵住。

楞严经卷八本经：十住第四，行与佛同、冥通入如来种

佛经《楞严经》定义

“既游道胎，亲奉觉胤，如胎已成，人相不缺，名方便具足住。

楞严经卷八本经：十住第五，如胎已成、人相不缺

佛经《楞严经》定义

“容貌如佛，心相亦同，名正心住。

楞严经卷八本经：十住第六，容貌心相皆同于佛

佛经《楞严经》定义

“身心合成，日益增长，名不退住。

楞严经卷八本经：十住第七，身心合成、日益增长

佛经《楞严经》定义

“十身灵相，一时具足，名童真住。

楞严经卷八本经：十住第八，十身灵相一时具足

佛经《楞严经》定义

“形成出胎，亲为佛子，名法王子住。

楞严经卷八本经：十住第九，形成出胎、亲为佛子

佛经《楞严经》定义

“表以成人，如国大王以诸国事分委太子，彼刹利王世子长成，陈列灌顶，名灌顶住。

楞严经卷八本经：十住第十，如王世子长成受灌顶