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AI 小测
入菩萨行论讲解182
本次共
10
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
《华严经》「聋乐师」的比喻,说明了什么道理?
A
自己不修行的话,也得不到真正的法益
B
听法多年,自相续自然与法相应
C
给别人讲法本身就是最殊胜的修行
D
广闻博学之人终究不会堕入恶趣
02
单选
按麦彭仁波切的教言,智者了知苦乐是从何而来?
A
皆由亲友怨敌给予
B
皆依外境而产生
C
皆随衣食冷暖而来
D
悉皆来源于自身
03
多选
举小孩七岁与成年后、人壮年与老年的例子,是要说明什么?
A
这样的法不是常有
B
这两个阶段并非一体
C
前后阶段本体不变
D
变化的只是粗细之相
04
单选
柱子、人身等刹那变化,却被看成恒常不变,这实际上是什么?
A
一个一个刹那相连的错觉
B
微尘聚成的常有之法
C
一个恒常不变的本体
D
本体不变而外相变化
05
单选
按《四百论》,凡是无常的法,为何不是真正的安乐?
A
被粗大痛苦障蔽
B
须依外境而生起
C
本体恒常难感受
D
一定有坏灭损害
06
单选
数论所许神我、主物的常有毫无作用,按佛教应怎样承许?
A
主物常而三德无常
B
抉择一切万法无常
C
神我常而主物无常
D
唯独苦乐是无常法
07
单选
外道说粗乐变成细乐。若二者是他体,人在非常痛苦时快乐会怎样?
A
随粗乐毁灭而消失
B
仍会不折不扣地存在
C
变细微而感受不到
D
转变为痛苦的本体
08
单选
数论以暗室中的瓶子比喻因中隐藏的果,这个比喻为何不合理?
A
灯火不能照见暗室瓶子
B
是从能生、所生的角度讲的
C
暗室里的瓶子并不存在
D
是从能显、所显的角度讲的
09
多选
若承许因位时果以隐藏方式完好存在,会推出哪些结论?
A
食物与不净粪各不相同
B
就成了吃不净粪
C
种子须经耕耘方成庄稼
D
不必用钱买布做衣服
10
单选
名言中因生果是缘起规律,若以胜义理论观察又如何?
A
因中实有隐藏之果
B
一切都是大空性
C
唯有主物常住不变
D
因果之间实有自性
核对答案
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