极乐愿文大疏讲解030

A只做善法就行了，空性见解离我太遥远。 B通达了禅宗和密法的正行，就不需要供养等善法。 C通达空性的智慧同时也不舍有为的善法。 D修持空性最重要，平时善法无所谓。

A达到一定境界才有的修力。 B以非真实拥有而是意识幻化的供品做供养。 C待修炼的超能力。 D获得三轮体空的境界时自然拥有的境界。 E做白日梦。

A吉祥茅草、木瓜、右旋海螺、黄丹、白芥子、明镜、奶酪、涂香。 B明镜、吉祥茅草、供灯、黄丹、白芥子、右旋海螺、奶酪、牛黄。 C牛黄、吉祥茅草、木瓜、右旋海螺、水、白芥子、明镜、奶酪。 D黄丹、明镜、木瓜、右旋海螺、奶酪、牛黄、白芥子、吉祥茅草。

A吉祥结、鲜花、宝瓶、胜幢、法轮、伞、金鱼、莲花。 B莲花、胜幢、法轮、右旋海螺、伞、金鱼、宝瓶、吉祥结。 C伞、右旋海螺、宝瓶、吉祥结、金鱼、莲花、胜幢、神馐。 D伞、宝瓶、吉祥结、胜幢、法轮、金鱼、香水、右旋海螺。

A意幻供养的供品更殊胜，只要意幻供养就可以。 B要多做真实供养，借钱也要做。 C就是一个形式，怎样都可以。 D有能力尽量做真实供养。 E都是空性的，可以不做。

A佛的舌如莲花。 B佛的头部如同伞盖。 C佛的智慧如吉祥结。 D佛的身如宝瓶。

A是否修完五加行。 B是否拥有出家身份。 C能否长期行持善法。 D是否圆满了百万弥陀圣号。 E是否可以讲经说法。 F能否圆满发心工作。

A如果没有八瑞相等的画像，可将七八粒大米观想成真实供品作供养。 B有真实供品不用，用意幻来供养就可以。 C将非真实拥有而是意识幻化的供品供养三宝。 D观想世出世间一切美好悦意的物品，并将其供养阿弥陀佛为主的功德田。 E把八瑞物等模型，观想为真实供品做供养。

A每次打水、吃饭时首先向三宝献新。 B日常生活的方方面面都不忘记积累资粮。 C今天专门作供养，明天专门听法，后天专门观修。 D每天以三殊胜摄持上一堂课。 E佛法融入生活，成为生活的一部分。