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AI 小测
入菩萨行论讲解166
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
《入行论》「实我若稍存」一颂,为何说畏惧无从生起?
A
我虽存在,违缘却伤不到它
B
遍计我虽无,俱生我仍有
C
我虽存在,畏惧却不合情理
D
所谓的我一丝一毫也不存在
02
多选
月称论师「慧见烦恼诸过患」一偈,讲的是什么?
A
皆从外境违缘生
B
瑜伽师先遮破外境
C
皆从萨迦耶见生
D
瑜伽师先遮破我
E
唯有出家人方称瑜伽师
03
多选
《入行论·智慧品》讲解说,要破除我执、证悟无我,须依靠哪些?
A
精通世间学问
B
先要业力轻微
C
反反复复思维
D
自己的努力
E
传承上师的加持
F
对此法门有信心
04
单选
麦彭仁波切无我修法所说「我」不存在,与针掉进垃圾堆找不到有何不同?
A
名言中也毫无显现
B
是从来都没有过的东西
C
只是一时寻找不到
D
本来存在后被智慧摧毁
05
多选
说「我不存在」,并不是说因果也没有,哪些理解正确?
A
我既然不存在,善恶因果也就无从安立
B
胜义中实有的我不存在
C
名言中的我依靠因果所依而实有存在
D
名言中如幻的我依靠因果所依是存在的
06
单选
剖析出我所不是我,为什么对我的执著也会一并消除?
A
我所就是我的一部分
B
我所中藏有实有的我
C
二者是互相观待的
D
我与我所本为一体
07
单选
《大念处经》屠夫卖肉、口袋装谷物两个比喻,说明了什么?
A
我与诸蕴本是他体
B
我是六界中的识大
C
我是诸蕴之外的主宰
D
我非实有、只是聚合
08
判断
「色非为我,我不具色,色不具我,我无有色」的四相推理,出自《中观宝鬘论》。
对
错
09
判断
龙猛菩萨的五相推理主要针对外道,月称论师加成的七相推理针对佛教有实宗。
对
错
10
单选
道理上已明白我不存在,为什么还是无法一下子根除我执?
A
串习根深蒂固
B
我执有坚实本体
C
无我之理不究竟
D
外境本来真实存在
11
单选
阿底峡尊者说,判断一个人修行好不好要看什么?
A
外相是否像瑜伽师
B
能否熟说各种推理
C
他人是否赞为成就者
D
我执能不能减少
核对答案
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