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AI 小测
入菩萨行论讲解039
本次共
13
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
判断
自认身体健康、不会马上死,所以打算以后再修行,讲者称这种拖延心态是一种邪见。
对
错
02
判断
按照《俱舍论》的观点,所谓生命,就是同类连续不断存在的相续。
对
错
03
单选
在山谷里学大乘佛法的修行人常观无常,因而他们会怎样?
A
更加专注于经营今生生活
B
对未来的打算更加周密细致
C
对世间的琐事并没有多大兴趣
D
修行与世间事业两头兼顾
04
单选
《华严经》以聋子给别人放音乐作比喻,是要说明什么?
A
能说出道理就等于有体会
B
无常之理深奥凡夫难说出
C
只会给别人讲是没有用的
D
为人讲法的功德胜过自修
05
单选
有些人在修密宗或菩提心的过程中一般不会出事,原因是什么?
A
一开始就修最高法要
B
加行的基础打好了
C
口头上能讲许多道理
D
常有别人劝勉督促
06
判断
讲者以胆病患者看到油腻食物为喻,说明不放逸的人三门小心翼翼、谨慎取舍。
对
错
07
单选
《致弟子书》对人身怎样评价?
A
人身与天身同为殊胜所依
B
三菩提的根本就是人身
C
人身殊胜但仍不及天人
D
人身须先升天才能修道
08
多选
一位没有自由的奴仆仍虔诚学佛,这个例子说明了什么?(多选)
A
任何人都可以修行
B
必须先改善环境才能修行
C
关键要看自己
D
身份特殊的人难以修持佛法
09
单选
「纵历一亿劫,不闻善趣名」,堕入恶趣为什么会这样?
A
恶趣中虽能行善但功德微小
B
恶趣众生很快便重返人间
C
恶趣中的恶业会自然消尽
D
反而再度积累无边无际的罪业
10
单选
今生若有一点菩提心,以后再得人身时会怎样?
A
所修的善根与来世毫无关联
B
必须从头积累,不存习气
C
反而更容易退失修行的心
D
相续中的这种善根就有机会萌发
11
多选
盲龟颈入轭孔的比喻,哪些理解正确?(多选)
A
人身与盲龟遇轭一样难得
B
木轭固定在海面某一处
C
盲龟每天都会浮出海面
D
那人身比这还要难得
E
这种机会不能说永远没有
12
判断
《阿难入胎经》以盲龟颈入轭木孔为喻,说明人身极为难得。
对
错
13
单选
有人说人类这么多,谈何难得。佛经的比喻主要针对什么?
A
一切转生为人的众生
B
大城市里众多的人口
C
行持佛法的珍宝人身
D
世间所有人类的身体
核对答案
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