入菩萨行论讲解039

A反正我已经得到了人身，修法可以慢慢来； B再过几十年后，我退休了再好好学法出家； C等孩子读书、成家、找工作以后，我再修持； D把生意做完以后，或者把这件事情做圆满后，我才开始发菩提心、受菩萨戒； E对我而言，来世和今生比较起来，我把主要的精力放在来世的准备上。

A人的寿命刹那无常，身体犹如借用品一样，只是一种暂时的物质。一旦有了出离心和菩提心，就要把握当下； B生命并不是极其稳固的东西，佛陀在佛经中说，它就像过山的瀑布水一样，一刹那也不会停留。不管是看我们自己还是看别人，所谓的生命都相当无常； C寿命一刹那也不可信赖，完全是欺惑性的，没有任何理由相信它会恒常存在。今天我们睡下去，明天早上就死掉了，这种现象是非常多的； D我们的身体也是一种借用品，自己无权支配。比如别人暂时借给我一样东西，他什么时候要收回去，我根本无法决定。

A有。世间也有很多比如说海豚救人，猫咪拜佛的故事； B如果造恶，一定会堕入恶趣，那时就连行持善法的机会都没有； C饿鬼和地狱，虽然我们看不见，但如果真的转生到那里，不要说修法，就连生活的自在也是没有的； D在三恶趣当中，旁生算是不错的，但如果你变成了旁生，有没有行持善法的机会呢？绝对是没有的。平时我们也能看见一些牦牛或是骆驼，它们每天有意无意间所造的恶业非常多，而行持善法的机会几乎都没有。