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AI题库
入菩萨行论讲解155
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
法本说建寺院、建学校、讲经说法、念咒磕头等,全部是怎样的?
A
胜义中实有、名言中空
B
如梦如幻、现而不实的
C
唯一不属因缘所生的
D
真实不虚、恒常不坏的
02
单选
法本说见解上了知万法现而无自性,行为上仍一定要行持善法,理由是什么?
A
佛陀与供品都是实有的
B
善法的果报在胜义中实有
C
行善后万法便不再如幻
D
在幻化中有幻化的果报
03
多选
法本讲合掌礼佛像、三人因泥像成佛、以斗笠为佛像遮雨等,说明了什么?(多选)
A
三宝的对境极其殊胜
B
泥塑佛像不必特别恭敬
C
不要轻视微小的功德
D
功德大小全看供品多少
04
多选
法本说学佛的人有些喜欢走极端,下列哪些属于法本所说的极端?(多选)
A
认为显现虽有而本体无
B
认为一切皆空,什么都没有
C
认为幻化中有幻化的果报
D
认为一切都是实有的
05
单选
有人说「羊是空性,我也是空性」而杀羊,或说念咒无用,法本说这种人的问题在哪里?
A
空性见解用得太过深入
B
证悟虽真但行为失检
C
过于执著世俗的因果
D
对空性的正理一无所知
06
单选
法本讲《长阿含经》中村民让海螺自己发声的故事,要说明什么道理?
A
一个因不可能产生一切果
B
声音全凭吹者自力而生
C
只需一个因缘便能生果
D
海螺能以自力发出声音
07
单选
法本说在名言中,有心的众生与无心的幻人,从哪个角度讲没有任何差别?
A
二者都会造作善恶业
B
二者都能感受苦乐
C
二者都是实有存在的
D
二者都是现而不实的
08
单选
法本总结本课强调的根本问题,说对待种种显现应怎样?
A
显现既然存在就应当认真执取
B
本体虽然无有痛苦却是实有
C
应当断然否认一切显现的存在
D
没有必要抓着一个幻象特别痛苦
核对答案
→