20170803 清迈皇家大学 【碎片时代的彷徨 问答】

泰国皇家大学问答

『2017年8月3日』

(一)问：真正的幸福是什么?

答：昨天你们泰国有一个演出队，给世界青年佛学研讨会的闭幕式跳了一支舞，叫《幸福像花儿一样》。所谓的幸福，表面上看来就像花儿一样，非常非常美丽，但是真正去观察的时候，却丝毫也找不到，因为一切都是空性的。这叫做“诸法无我”。

(二)问：刚才堪布讲，为了减少手机对我们的控制，最好整个下午都关机。但是我们是学生会的工作人员，如果下午关了机，工作就没法做了。尤其是在学校开展各种活动、讲座以及选修课程的时候，如果没有及时回复老师的信息，工作就会延误，造成不好的影响。我想请教堪布，怎么样才能找到一个平衡点?

答：如果白天实在没办法关机，晚上关机也可以。

(三)问：顶礼堪布!我有点紧张。因为工作压力太大，现在很多人都有各种各样的心理疾病。对于抑郁症等，现在已经有很好的认知和治疗方法，但是性心理跟性教育这方面的研究还是很少。末学以后想从事性科学方面的行业和研究，因为现在这方面的发声太少了。每当听到有小孩子被侵犯，然后死掉的时候，我都觉得非常心痛。但是，这对以后学佛跟发心，会不会带来障碍?二者有没有冲突?

答：关于性方面的科学研究是很有必要的。我们佛教也有对生理的研究，这些内容在戒律和《阿含经》里面都有。

现在很多的疾病，包括男性的疾病、女性的疾病、艾滋病等，这些与人类生理有关的课题和疾病，都需要有人去研究，需要有专业水准的人出来给大众解说、指点。人们不管是从健康方面，从信仰方面，还是从伦理方面，明白这些道理都很有必要。

我们出家人虽然有戒律，但也会研究人类身体健康和心理健康方面的所有知识。所以，你的选择与你的修行不会有什么冲突。

(四)问：帕扎阿扎卓利大师有问题想请教一下堪布。有一次，帕扎阿扎卓利大师的徒弟在医院做手术，已经打了麻醉药，睡着了，等着开刀。正在那时，他却给卓利大师打了个电话，两人在电话里沟通了30 分钟。可当时他已经被麻醉了——一个睡着的人，怎么还能打电话过来?这个现象是怎么发生的?

答：现在有很多濒死的科学研究表明，一个人的肉体在医院里躺着时，他的心识是可以超越肉体、去到其他地方的。

所以我估计，当时这个徒弟的身体虽然被麻醉了，但心识很有可能以某种方式离开了肉体，然后以另一种方式跟大师进行了电话沟通。

(五)问：《西藏生死书》里面讲，发现心的本性，是把这个念头和下一个念头之间的空隙无限地放大，然后在这个中间专注并安住于当下的状态。我禅修的时候偶尔会有这种放空的感觉，不知道这是不是正确的状态。如果不是，希望您指点一下。

答：我先给大家说最后一件事，再来回答你的问题。

在座的很多同学，可能今天就要离开了，因为我刚才看到好多的行李放在门口。大家对法的热情很高，有些同学没能进来，听说是在外面收看视频直播。今天人比较多，我们在这个地方结上善缘，很好。虽然今天没有讲很深的法，但四念处也可以说是最深的。希望大家回去以后好好修行，尤其是四念处，这对你们来说很重要。

关于专注的问题，《西藏生死书》里讲了一些密法的修行方法。现在我们参禅的时候，是观自己的觉知，观察自己的每一个起心动念。实际上这个观法和专注的本体是一样的。

在对自己的心一直专注的过程中，会认识到心的本性，认识到心的本性没有局限性。禅宗这样讲，密法也这样讲。不过，如果你没有认识心的本性，那么，未来、过去和现在就会有一定的局限性。

当我们用自己的心来观心的时候，会明白当下这颗心的本来面目。这种状态用语言很难描述，但是自己在观心的时候，或者说祈祷上师的时候，的确会有所觉悟。

(六)问：堪布慈悲!我来自同济大学。这次真的非常欢喜，也非常感恩，能得到堪布加持过的如此殊胜的本师释迦牟尼佛的佛像。为了一切众生的利益，祈请堪布给大家传一下《释迦牟尼佛修法仪轨》。

答：好。(堪布传授此法的传承...)