20151023 英国伦敦三昧宗 【三十五佛忏悔文 演讲2 每天都应念的一部经】

忏悔有次第，如理则能净

今天所讲的忏悔很重要。忏悔的方法非常多，比如，念修百字明十万遍、金刚萨埵心咒一百万遍等，以这些方法忏悔，可以让自心得以清净。

“忏悔”，在藏文中是“悔忏”——“悔”在前面，“忏”在后面。意思是说，以前我们因为无知、烦恼深重等各种原因造了很多罪业，生起后悔心后，我们发愿要把罪业忏悔得干干净净。

简而言之，忏悔的意思就是先生起后悔心，再通过修行将罪业忏干净。汉文中是先“忏”再“悔”，次第与藏文不同。总之，所谓的忏悔，就是先对自己所造的恶业生起后悔心，进而在诸佛菩萨面前发露、不作覆藏。这就叫做忏悔。

在基督教中，忏悔是很普遍的。前段时间我去了很多教堂，看到教堂中有小木屋，神父坐在里面。忏悔的人在小木屋外发露忏悔、发誓痛改前非——这是他们忏悔的方式之一。

总之，只要我们好好忏悔，罪业一定会清净。大家可能都读过米拉日巴尊者的传记。刚开始的时候，米拉日巴尊者由于家庭的变故，学咒术害死了很多人。但他后来特别后悔，于是前往依止善知识、至诚忏悔，最终在即生中获得了成就。在人类历史上，他是非常伟大的一位成就者。

在英国和中国，很多人以前不学佛，不懂取舍，所造之罪罄竹难书；现在懂得了因果，应该好好忏悔。如果能够如理忏悔，即生中就有清净的机会。

此经功德胜，昼夜应忏诵

为了忏悔，藏传佛教的修行人会非常精进地念百字明或《三十五佛忏悔文》。这部忏悔文在藏地有一个简略的称呼，叫做《堕忏》，意为忏悔能令众生堕入恶趣的罪业。如果没有好好忏悔，一定会堕入地狱、饿鬼、旁生当中，但若依靠三十五佛的愿力进行忏悔，不但不会下堕，反而能清净一切罪业——不仅能清净今生的罪业，也能清净往昔无量劫以来所造的罪业。

在藏地历史上，宗喀巴大师非常重视这部殊胜的忏悔文。我以前看过宗大师的传记，他每天晚上都拜三十五佛，有时向每一尊佛顶礼三十五次，有时在临睡前，一边念《三十五佛忏悔文》，一边礼拜三十五佛。总之，这是藏传佛教修行人不可或缺的法门。

在生活中，我们也可以经常念这部忏悔文。依靠对它的念诵，不仅可以于此世消灾延寿，也可以成办出世间的一切所愿。此外，临终时如果没有专人来超度、助念，那么，由身边的人为亡者念《三十五佛忏悔文》，也可以超度。

你们可能学过《普贤上师言教》，也就是华智仁波切的《大圆满前行引导文》，文中说，有些人为亡人超度、为生人祈福，都不是很如法。其实，与其以不如法的心态做某些宗教仪式，还不如以清净心念一遍《三十五佛忏悔文》或《普贤行愿品》来超度，这样做对亡人非常有利。任何人在临终时，如果能祈祷三十五佛，死后就不会堕入恶趣。如果自己实在无力念诵，那么，身边的人以忏悔文助念，也能免去临终者的一切堕罪。

《三十五佛忏悔文》也叫《三聚经》。《入菩萨行论》中云：“昼夜当各三，诵读三聚经。”意思是说，白天应该念三遍《三聚经》，晚上也应该念三遍《三聚经》，通过这种方式来清净修持菩提心过程中的一切罪障。

在座很多人都是大乘行人，在修行大乘佛法的过程中，我们也做过不如法的行为，不知道大家为此忏悔过吗？我们可以通过每天念六遍《三聚经》来忏悔——《入菩萨行论》中是这样讲的。

《三十五佛忏悔文》中讲了忏悔、随喜、回向，经文包含这三部分内容，因此也叫《三聚经》。如果各位得过灌顶、受过菩萨戒，那么按理来讲，应该每天念六遍《三聚经》：白天三遍、晚上三遍。对于这一点，学过《入菩萨行论》的人应该非常清楚。但很多人不要说一天念六遍，连六天念一遍都做不到，这也是有可能的。（众笑）

我出家这三十年来，确实没有每天念满六遍，但除特殊情况外，每天念一遍是有的。因为从刚开始学佛时，我就觉得《三十五佛忏悔文》很重要。

在今生以及无法忆念起的前世中，自己肯定造了很多罪业，如果没有清净这些罪障，即生想获得很高的境界和成就，恐怕有一定困难。所以，我刚出家的时候，就发愿每天要念一遍。但比较忙的时候，可能会有中断。如果我当天忘念了或者没念完，就隔天补上。总之，不管到了哪里，我对《三十五佛忏悔文》的藏文念诵一直很重视。

等简单介绍完每尊佛之后，我会用藏文给大家念一遍《三十五佛忏悔文》的传承。