Skip to content

20151023 英国伦敦三昧宗 【三十五佛忏悔文 演讲1 修行要有恒常心】

闻思

✎

登录后能写学习笔记,高亮存到账号,进度记在课程里。

登录

任何人在临终时, 如果能祈祷三十五佛,

死后就不会堕入恶趣。

第38场

英国伦敦三昧宗佛教中心

Samye Dzong London Tibetan Buddhist Meditation Centre, UK

英国·伦敦

2015 / 10 / 23

《三十五佛忏悔文》略释

索达吉堪布·传讲

Brief Explanation on
“The Thirty-Five Confession Buddhas”

主持人:

欢迎来到噶举三昧宗!

能邀请索达吉堪布来到这里,我们感到非常荣幸和欢喜。他是一位真正的具德上师,是大家能遇见的最棒的上师!所以,希望大家都能从堪布的开示中有所收获。堪布所教授的内容,不离良善的宗旨,他教导我们如何获得喜悦、得到幸福。我们要感谢堪布仁波切来到这里并给予开示,希望大家都欢喜听受!

接下来,堪布将用中文开示。由于我不懂中文,所以先下台了,请堪布和大众见谅,下辈子我会学习中文的。(堪布与众笑)

今天下午和晚上、明天上午和下午,我将用四节课的时间,给大家作佛法开示、给予密宗灌顶。这次传授用的语言,主要是汉语,同时配有英语翻译。其实我也可以用藏语讲,但这里的听众大多是听汉语和英语的。

有孩子的道友被安排在了其他房间,我建议让他们到现场听课。我认为,孩子从小接受慈悲等佛法教育非常重要。可能他听不懂教义,但只要他参与了,这样的经历就会给他带来深远的影响。也许他长大后会回忆:“我很小的时候,跟妈妈一起听过佛法的课,参加过佛法的活动。”他成年后的观念会跟没参加过的人有很大差别。

有些堪布、法师讲经的时候,会觉得孩子在现场影响讲课效果,所以要求“勿带小孩入场”。但我觉得,虽然孩子们有时比较调皮,哭声、笑声有一些影响,但影响也不太大——我经常把孩子的哭声当作传法中的背景音乐。做任何事情,有一些“好听”的背景音乐还是很好的。(众笑)

接下来,利用下午的时间,我准备给大家讲一讲《三十五佛忏悔文》——藏传佛教的修行人特别重视念诵这部经文。

今天选择宣讲有关忏悔的内容,是因为在座的人都有信仰,而且大多愿意修行——在修行过程中,首先要让自己的相续恢复清净。否则,恶业没有清净,修任何法都会非常困难。无论什么身份的人——有钱、没钱,年轻、年老……来到这个世界后,都造了不计其数的恶业。

佛教的《地藏经》中说,南赡部洲的有情起心动念,无不是业、无不是罪。也就是说,南赡部洲的众生在行住坐卧中,起心动念经常有很多烦恼——常生贪心、嗔心、傲慢、嫉妒等等。所以,我们平时造的业非常、非常多。

在座的一些人修行了很多年,对佛教的见解、行为都非常清楚;也有些人刚开始学,对佛教教义并不是很了解,理论基础也比较薄弱。作为佛教徒,首先应该用虔诚、恭敬的心全面了解佛教的道理。不然,你们当中的很多人,把东西方的各种现代文化、科技知识,满满地塞在大脑里,很难对法产生真正的信心。甚至随着学习,起初的分别念会变成深深的怀疑,有这样的心态很难修行成就。

我听其他法师说,噶举中心这里的工作人员和修行人,有很多在中心已经二三十年了,这样确实非常好。因为修学不能浅尝辄止,不能只是简单接触一下,而是要花一定的时间和功夫进行长期修行。长此以往,我们的修行自然而然会融入生活。当生活中的行住坐卧等一切行为与佛法相应,修行就会成功。

在座的人,对佛教教义,都能理解一些,但更重要的是长期依教修行。心如果没有在约束下进行修行,恐怕分别念将永无止息。我刚才跟喇嘛一起做了探讨,他说自己以前的心态很不好,但经过长期修行有所改变——从刚开始强迫性的闭关、修加行,到现在自然而然地修行,他感觉做什么事情都很快乐。我当时说:“作为修行人确实应该这样。”其实,每个人在修行中,都会有这样的经历,刚开始的时候,感觉修行很困难,但串习到一定程度后,即使不造作,心自然而然也会成就。

注释

  1. 《地藏菩萨本愿经》:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。何况恣情杀害,窃盗邪淫妄语,百千罪状。”↑