二十八岁

二十八岁

最后的面谈

土羊年我二十八岁，一月初三那天，古钦活佛仁波切的病情越来越严重。他回到了自己的寺院，派了一位僧人来叫我，于是我和那个僧人一起去了。拜见活佛时，我感觉很不好，不想待在他身边，好像也不愿意讲话。

活佛问：“您这次心情不好，到底是什么原因？”

我回答：“看来您今年要去清净刹土了。我昨晚梦见许多世间空行母用绸缎把您的《念诵集》包起来带走，消失于法界中。这次刚见到您，我就满怀心伤，也不想待。”

活佛说：“今年不知道会不会死，因为病情十分严重，也很难说。但是，即便我死了，我也很快会投生到您的种姓中，我可以一心专注。所以，我一个腿脚不便的老人，能不能长久住世并不重要。我发愿和您永不分离。”

我的心里充满了痛苦，实在说不下去，哭泣起来。活佛于心不忍，非常慈爱地讲了世间出世间的教言。尤其是他念及我的伏藏标题，郑重地叮嘱道：“方便伴侣阿恰绕班则和札瓦玛德二人，绝不能使缘起破坏··…·…”

我说：“如果您不住世，我也一定不会住世。虽然。想留在这个世间，但只会破坏缘起而身不由己。要舍弃这个身体去不定的任何一处，我好像有这个自在。虽然不知道能不能死，但我可以一心专注。所以，有关那些方便伴侣具不具备缘起，我都无所谓。”

活佛说：“不要这么说，凡事我们可以商量。不知道您的病情怎么样了？”

我说：“我的病是不一定的，知不知道都没关系，想必会清楚的。您需要做哪些佛事？”

活佛说：“您也知道，三个道场的上师僧众一年来一直不间断地为我做佛事。现在我寿命已尽，难以恢复。俗话说‘太阳落山时日短’，做佛事起到的效果无非如此。而且，我还有一件重要的大事，不知道会变成怎么样。”

我说：“您有什么要事，千万不要瞒着我，一定要告诉我。凡事我们师徒可以商量。而且就像我之前说的，如果您不住世了，那就算我不能死，也不得不去远方。一方面，我恶劣的家人让我痛苦不堪，另一方面，我随时随地只忙于家务，就像严厉长官家里的仆人一样，似乎一辈子都会这样受罪。我绝对不会再住上师宫了。”

活佛说：“您无论说什么都情有可原，这一点里里外外的人都很清楚。不过暂时还住在那里吧，前途会逐渐明朗的。

我的要事就是，以前您刚来这个地方时，曾因为一个严重的外缘，让人来告知我不可以去。但因为阿炯小长官去世，加上德活佛和老长官们百般说需要去，我万般无奈，就趁着里里外外的人没看见秘密去了。结果依靠那种外缘，我的脚得了痛风，很难治愈。

说到那些外缘，其实夺走小长官性命的人，就是加万耶。如果我不能利益这个神志迷乱的老僧人，他会对很多寺院、部落的众生造成严重危害，尤其会对高僧大德的寿命和事业等造成极大的障碍。所以，为了使他获得解脱，我也不知道自己的寿命什么时候结束。

不过，正如我前面说的，想必您今年会有个儿子，他是我的转世灵童。即便不是我的转世，也是一个殊胜种姓的人。十三岁之前，他会有很大的寿障，如果请哲美伏藏大师予以庇护，一定会有利益。除了他，任何人也帮不上忙。”

我问：“为什么只有哲美活佛才能保护他？难道他是一个身份恶劣的鬼王幻化吗？还是大力鬼神？这个没有父亲的儿子，到底是什么因缘啊？”

活佛说：“如果说没有父亲的儿子就是魔的化身，那么从前嘎绕多吉等许多成就自在者都没有父亲，他们也都是魔的化现了？但事实完全不是这样。您未来的这个儿子，依靠宿愿与宿缘，会对一世敦珠法王伏藏大师父子的教法大有裨益。他的所化就在那个地方，所以您必须要这么做……·”随后，活佛捎了一封信给喇嘛丹增，并说“我以后会把供品等带去”。还特别仔细地跟我说：“今年您会有寿障，所以必须要去如意宝身边。”并交代了相关细节。

当我准备回家时，活佛又说：“这是我们今生来世中阴乃至生生世世不离不弃的缘起。”之后赐给了我精致的金刚铃杵等很多物品，还有各种三甜水果，表现出怜爱之情。

因为古钦活佛仁波切帮忙求医、做佛事等进行关爱，我身体竟然没有刺痛了。

临终遗训

那一年，各地发生了严重的传染病，结果死了很多人。尤其是白玉寺一些了不起的大德相继圆寂，危害极大。特别是疾病已经蔓延到我们道场上方，每个人都不能乱走，只能各回各家。听说古钦活佛的病情也是日益恶化。我心想：“他真的不会住世了，这次他一定是要去清净刹土了。”但我什么也不敢说。

后来，活佛的亲传弟子多格阿罗、哦秋、晋美贡秋病情稍有好转，就来找我。他们说：“古钦活佛仁波切亲口说：‘我已上了年纪，因为病情严重，不好说会怎么样。你们无论是自己的修行还是有关修行的事，都要专心依靠嘎桑卓玛空行母，她是一位无与伦比的隐蔽瑜伽母，绝不会把您们带入歧途。我病得越来越重的事，没必要告诉她。’”

晋美贡秋说：“您的身体越来越差，空行母也听说了。”活佛让他们给我捎来一封密封的信。我问：“这是什么信？活佛还对你们讲了什么？”

他们讲了上面的所有经过，说：“我们也不知道是什么。”

我打开信一看，上面写道：

“大乐空行集聚洲，安乐之源瑜伽我，舍弃虚幻妄相往，法界境界埃玛吙。大乐安乐金刚汝，为置众生于安乐，祈请长久住世间，未来吉祥山宫殿，不离受用妙大乐，祈愿趋于一圣聚。”

我心里事常非常难过，但是又无能为力。

潇洒而逝

那年2月7日，古钦活佛色身融入法界。表现在外的验相是：虚空中呈现出各种彩虹束，妙音回荡在各处，众人还清晰地听到了长腰髅鼓声和唢呐声……虽然整个道场的人心里悲伤不已，但所有人都被疾病折磨着，卧床不起，只能苦苦等待。

晚上，活佛身边的侍者多格俄色来到我们道场，详细讲述了活佛圆寂的经过。在场的所有人几乎昏厥，就像满怀悲伤的盲人被丢在荒野中一样。

当时俄色来到我的住处，说了许多伤心的话。问到活佛圆寂前说了什么，俄色告诉我：“起初，活佛病情日渐严重，古钦的温根尊者和多格仁增等人不知所措，提出还是需要来叫您，看有没有什么帮助。但活佛说：‘空行母她也正遭受着瘟疫，不能来这里。就算她能，但你们以前对她生邪见，就像人们常说的“人在落魄时对狗也顶礼膜拜”，因此不需要告知她，否则，破誓言的晦气会对她造成伤害。’活佛不听他们的。后来温根尊者看了卦相，说需要念《长寿赎死仪轨》。十位师徒念诵《长寿仪轨》。当天早晨《赎死仪轨》开始之际，上师僧人们准备用餐，悠闲地坐着。当时温根尊者、仁增二人到活佛身边，活佛说‘您们二人先别来’，他们俩就出去了，只有我一人待在活佛身边。活佛说：‘有法的显现融入法界就是这样。”虽然我不明白他说的意思，但心里十分痛苦，什么也说不出来。然后活佛注视着北方作看式，念诵了三遍金刚橛心咒后说：‘这是胜伏弟子们违缘的法。’他又转向东方，指着他用哈达包裹的所依加持品匣子说：‘把那个拿过来。’我把加持品的匣子放在他手里，活佛把它放在头上安住稍许发愿，打开匣子，里面有三个金刚橛。活佛说‘这个是主尊橛’，说完便接受四灌顶；又说‘这是事业橛’，边说边搓了一下；‘这是降伏橛’，边说边做插入的姿势。他手里拿着三个金刚橛，接触自己的五处进行祈送和收摄，然后把金刚橛交给我，说：‘现在，这些可以作为您们的所依，或者给予别人等，怎样都可以。’他又打开几个纸包，说：‘这是嘎绕伏藏大师、伏藏大师哲美活佛、空行母等的头发、衣服碎片等。’说完就把那些烧了，把灰都吃了。他又说：‘这是他们的伏藏品。’之后吃了所有黄纸法药。然后，他把妙音天女像和其他几个宝箧放在五色哈达里，说：‘这些有的是远方伏藏大师的伏藏品，有的是近处伏藏大师的伏藏品。如果您们不需要，那么当它们的主人来的时候，把这些就还给他们吧。’他刚说完，就把加持品的匣子放到枕头上，念着啊啊啊’而安然自在地圆寂了。”

虽然我明知道上面的伏藏品是我的，但一直保持沉默。后来得知，古钦活佛遗体火化时，遗体中出现一寸的寂静金刚萨埵相，以及大约十三平指量、下半身是金刚橛的忿怒马头明王相。此外，还有许许多多舍利等殊胜吉祥物，作为后学有缘者生起胜解信的所依。到目前为止，它一直是人们供养积福的对境。

远方的来信

当时有一个叫格萨的人来给嘉哲送信。我不知道那是什么信，就问嘉哲的弟弟晋美贡秋：“信是谁寄来的？”

他说：“是哲美活佛让人捎来的。同时也有一封是捎给您的。”

我便去问嘉哲：“捎给我的那封信，能不能给我呢？”

他说：“信可以给你，也可以不给你。总之，活佛他就是说今年钦哲活佛会出现寿障，如果和你一起修佛母长寿法一个月，必定能遣除违缘。列绕朗巴上师、阿宗上师、古钦活佛等以前都说过，这次也是，列绕朗巴上师和许多上师都再三授记，索活佛、多札活佛和他的空行母等商量后，决定写一封信来，所以你需要去。而且，你已经被送给了哲美活佛，俗话说‘主人来时要把锅还给他”我也没有什么不乐意的。”决定去暂美活佛那里后，我便写了回信。

当时我对土丹桑波和晋美贡秋说：“虽然嘉哲那样说了，但我觉得这件事还是保密为好，不准备公开。未来。也有一个重要的打算。不管从哪方面讲，我都认为不要外宣扬我已被送给了伏藏大师的上师宫。

他们说：“虽然我们也这么认为，但我们家的嘉哲好像不懂人话。”

把话说开

我们师徒打算转绕珠日神山。嘉哲兄弟、我们母女及土丹桑波启程去珠日神山，到了下卡嘎一带时，在罗秋家住了几天。当时罗秋、嘉哲兄弟、土丹桑波等家人聚集一起时，我说：“我先前在兔年就被送给了伏藏大师哲美活佛。因为我没有后盾靠山，嘉哲又娶了萨卓，一直吵吵闹闹，财物也是分开的，大家都说我们母女不可以使用嘉哲的财物。这次他也是做了些不近人情的事，我要保密这点也不可以，非要公布于众。以前我自己一直谦下低调，你们嘎绕家怎么盼咐，我都百依百顺、任劳任怨，叫做么就做什么，就像下劣的仆人一样辛辛苦苦。本来，我十三岁起就有空行母的授记，对于方便伴侣、法主、伏藏地点等在何处，我都一清二楚，不需要你们来说。但是我似乎对您们非常有妨碍，上上下下的人好像都急于把我送走。以后你们也可以说‘卫萨她因事情没有做好才被送给了伏藏大师哲美活佛’，但我心里想做的事，在没做觉之前，是绝不会放弃的。这次去不去活佛跟前，请你们商量一下。如果认为我不要去，那我也不会说一句要去的话。”

当时，嘉哲师徒一声不吭地坐着。

罗秋说：“我们嘎绕家做事不妥，尤其是这次，实在是不得不去伏藏大师那里，所以请您见谅。”

我说：“我有什么可见谅的？我这边已经向你们汇报了现在和未来事情的原委。”

罗秋说：“那些都是必然的。因为我们没有把事情办好，才导致了如今这种状况。但是我们也不知该怎么办，真的很无奈，请您多多担待。”然后又再三地说：“哲美活佛说嘉哲已经把您给他了，现在您要到他身边，所以您一定要多多包涵。”

我说：“从世间法、出世间法两方面，我会推迟这件事。就像之前不知道嘉哲说什么了，但活佛捎给我的信里已经说得很清楚了，‘如果嘉哲不愿意，你不可以来’你们应该知道的。给嘉哲的信，我没有看，不知道说了什么。”

予以摄受

我们师徒去绕珠日神山，接着去拜见了如意宝哲美活佛，在那里住了几天。活佛们(指哲美活佛与嘉哲)也是相互轮流灌顶、听传承。至尊如意宝还特别授予我能成熟的灌顶和能解脱的教言，并赐给了我一个名字。我也依照至尊的言教，把自己的伏藏《法性空行密库标题》亲手供养他，由此促成了殊妙的缘起。我本来有个空行表示义很难解开，至尊他也知晓其义，这次他做了答复，这也明显载于我的《伏藏集》中。

当时我呈禀：“古钦活佛曾经说过，如果我们母子今年能得到您的护佑，那是最好不过的。除了您，没人能帮得上忙。请您忆念加持，切莫舍弃。”至尊对我腹中之子做了庇护仪轨，并授予我长寿灌顶和招寿仪轨等，相依相助而遣除了寿障。

至尊上师供养了嘉哲十分贵重的物品、饰有吉祥物图案的坐垫和精美哈达，嘉哲也极其欢喜，彼此关系非常和睦友好。至尊如意宝也以大慈大悲摄受我为根本明妃，尤其是以天时地利的因缘，亲口承诺不再心生厌离，长久住世……

我也向至尊如此呈禀：“以后我不再竭力前往不定的地方，彼此情深意切，发心发愿方便智慧无离无合。”然后我们回到了自己的地方。那段时间，我在境界中面见古钦活佛仁波切并得到授记，所有详情都清晰记录于我的《伏藏集》中。

灵童诞生

那年八月初十，嘉哲去化缘。我们母女、土丹桑波、秋创等念诵常规供养，连同后行仪轨都结束后，我的身体不同于先前，感到有点不舒服。我想这是怎么了，安坐之时，突然两位身著绸缎、倩丽可人、佩戴许多宝饰的白衣女子来到我的前方，这样说道：“读玛读玛稀有尊，不为过染色之身，佛陀化身降临此，本有众生一至亲，我等慈爱彼勇识。”之后她们就消失不见了。

当天傍晚，我在没有丝毫分娩痛苦的情况下，宝宝头脚不颠倒地出生了。我心想：“这孩子会不会像以前一样死掉？”于是去看一下。只见他踟跌而坐，口中念诵了三遍（金刚橛心咒）“革勒革拉雅哗啪”，所有的房子都变得闪闪发光。

秋创等人惊讶地说：“怎么会这样？”

我说：“这是太阳升起的原因。”

他们知道并不是因为太阳升起。大家都兴高采烈，欢天喜地。

后来因为家里来了一位客人，以此外缘，孩子生病了。于是不能再保密下去了，需要委托道场做佛事。特别是，我们去请当地的伏藏大师秋涅朗巴打卦占卜，伏藏大解说：“这孩子的病，是破誓言的晦气所致。道场里的人要尽可能念诵百字明、做会供酬补等，这一点相当重要。从做这些佛事开始，六个月不能让孩子见外人。如果能做到，就肯定没事。”

我说：“我可不敢说我这个乞儿是因为道场有人破誓言造成什么的。就算他死了，也没办法。”

古钦活佛的亲传弟子查喇年札、花丹嘉措等人说：“虽然我们不敢说这个，但我们可以交念经的费用，说上师僧人不能间断念经。这样就可以了。”

通过这样做佛事，孩子基本上摆脱了疾病。当时嘉哲过来安排做佛事……提供了许多顺缘。他用心帮助，并盼咐“外面的客人不可入内”，一切都顺顺当当圆圆满满，孩子解脱了鬼魅魔障，我们过着很幸福的生活。