《俱舍论》

所谓之色即五根，五境以及无表色。

彼等均是识所依，眼等诸根清净色。

散乱以及无心时，善不善法及随流，

一切大种作为因，彼即称为无表色。

所谓三种无表色，即戒恶戒与中戒。

戒有所谓别解脱，无漏禅定所生戒。