眼见诸色为有依，依彼之识非为见，
传说中间阻隔色，并非能见之缘故。
——世亲论师《俱舍论·分别界品》
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世亲论师《俱舍论·分别界品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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现见诸色法的是有依眼根，依此而生的识并不是见，传说中间若有阻隔则不见色法，故一定是眼根来见，而非以识来见。
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证知对境并不是以心来证知，因为心无阻碍结果也该认知被隔断的对境。而是以根来认知对境的。也并不是所有根都认知，而是以识的有依根来认知。