众生心意识,习二取假立,无念智无彼,见性意胜智。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
对于实相无有分别的佛地,虽然通过了知外境而分别衡量现境却不能称为心、意、识,因为无有能取了知所取而执著二现之故。