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‹ 持戒与人格

圣天菩萨《中观四百论·明破乐执方便品》

讲解19 处

从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。

  1. 具有戒律、有修行境界的人,活在世间上的时间越长越好。

  2. 真正的修行人存活的时间越长越好,如果不是真正的修行人,还俗或者以后对世人、对自己留有不好印象的话不如早一点离开的好。

  3. 如果利用这个身体守持净戒、行持布施等六度万行、发起殊胜的菩提心,虽然它是非常不清净的东西,但却能依靠它让心得到永恒的解脱、永恒的快乐。

  4. 身体就像怨敌,不值得去执著,但为了修持善法,可以对它加以保护。

  5. 也就是说,虽然身体是众苦之源,犹如怨敌,然也应加以保护,因为此身若具足戒律长久存活,依靠它能积累广大的福德资粮。

  6. 如果是一个修持往生极乐世界之因的人,那么寿命越长越好,哪怕住世一天也可积累广大的资粮。

  7. 虽然身体像怨敌一样有很多危害,但也应该保护它,因为具有戒律的人如果活得长久,一定会积累许多福报资粮。在座很多人都皈依了三宝、具有戒律,如果利用好这个身体的话,就像坐船可以过河一样,也可以获得解脱。

  8. 就像莲花不著水、水再脏也不会玷污莲花一样,我们的身体虽然有各种过失,但依靠它能获得永久的解脱,所以我们还是要珍惜并好好地利用它。

  9. 具有戒律的人若能活得久一点,也是有非常大的功德和意义。

  10. 为护持佛法而稍稍保护此身免遭病害并将其作船想,尽力以衣食等调养身体,保持健康,不能以无意义的念修等残忍的苦行折磨身体。

  11. 我们一方面应认识自身的构成质地,不去贪执,不去为它造恶业;一方面应当有效地利用这个工具,让它充分发挥作用积聚大福德,利益众生。

  12. 贪爱自身会引来莫大过患,因而应视身如仇,彻断贪执。但一方面虽是如此,另一方面我们还应合理地保护、利用它,如果利用人身持守净戒,勤修正法,那么它生存时间越久,积集福德也就会越大。

  13. 意思是,虽然见到身体就像怨敌一样给我们带来痛苦,但也应保护它,因为具有清净戒律、行持善法的人长久存活,则能积累广大的福德资粮。

  14. 虽然身体如怨敌一样,但是我们还是应该保护它。为什么?因为具戒的人只要活在世间,就能做大福德,所以,这个身体有很大的功德。

  15. 虽然身体就像怨敌一样,但是我们还是应该保护,因为利用这个身体可以行持很多善法。

  16. 虽然我们依靠身体造了很多恶业,发现它就像怨敌一样,但也应该保护它。因为戒律清净的人如果长久存活,就能积累很多福德。

  17. 我们绝不能为了给他人微不足道的小恩小惠而故意伤害修行正法的身体。倘若爱护奉行正法的这个身体,渐渐地,也能很快满足众生的意愿。

  18. 虽然身体是无常之物,是犹如怨敌的众苦之源,但如果我们好好使用它,也可以行持许多善法——身体可以转绕佛塔、行善积德;语言可以诵经念咒、宣讲佛法;内心可以发起出离心、菩提心……各种善法都能精勤行持。

  19. 不管如何解释,在人世间,持守戒律都是非常好的。