依财施圆满福资,依法施圆满慧资,此二者乃遍知佛果之因。何为财施?布施、大施、极大施。所谓布施,即施衣、食、车、象于他人;所谓大施,即施儿、女、妻子;所谓极大施,即极难做到之施头、眼、手、足等。何为法施?施笔、墨、书函即是小法施;根据机缘传讲声闻、缘觉、无上妙法为大法施;令持无上菩提并且传授如虚空般不可思议之法为极大法施。
——《持世请问授记经》
依财施圆满福资,依法施圆满慧资,此二者乃遍知佛果之因。何为财施?布施、大施、极大施。所谓布施,即施衣、食、车、象于他人;所谓大施,即施儿、女、妻子;所谓极大施,即极难做到之施头、眼、手、足等。何为法施?施笔、墨、书函即是小法施;根据机缘传讲声闻、缘觉、无上妙法为大法施;令持无上菩提并且传授如虚空般不可思议之法为极大法施。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
依靠财布施可圆满福德资粮,依靠法布施可以圆满智慧资粮,因为自己无有吝啬之心而不会转生饿鬼界,直接利益他人令其获得财富。