尽知过与功,乃为智者相;功过全不晓,即是愚者行。
《正念经》讲记引文
讲解1 处
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
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同样,评价大乘也是如此,只有凭借高深的智慧,用漫长的时日去研究,才能通达大乘的甚深空性义,进而被它吸引住,对之生起信心。若能如此,这就是所谓的智者
尽知过与功,乃为智者相;功过全不晓,即是愚者行。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
同样,评价大乘也是如此,只有凭借高深的智慧,用漫长的时日去研究,才能通达大乘的甚深空性义,进而被它吸引住,对之生起信心。若能如此,这就是所谓的智者