一切皆是世俗假立，非于此中有少自性，无自性故皆非实有，诸法皆以无性为性，是故诸法无实无生，何以故？善勇猛诸颠倒法皆非实有，诸法皆从颠倒而起。
——《大般若经》
《大般若经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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由此便可说明，虽然观待世人的假想分别，可以说有生住灭，但在实相中，生住灭没有真实的本体。