遮遣本性有，并非言及本性无。于此虽破实有，然不可执为无实，若言非为黑，未说即为白
——《般若灯论》
《般若灯论》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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意思是，中观宗在遮遣本性有的同时，并未承许本性无的合理和存在，即并未承许“无”的边——空存在。也就是说，虽然中观宗遮破了万法的“实有”，但并未承许其为“无实有”，就像如果有人说“此物不是黑色”，那他并非承许“此物是白色”。
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《般若灯论》云：“遮遣本性有，并非言及本性无。于此虽破实有，然不可执为无实，若言非为黑，未说即为白。”
《佛护论》也云：“没有宣说五蕴等不存在，只是遮遣了其本性的存在。”
所以，执著二边都是不对的。