尊者舍利弗，若欲于人天中最终证得无上佛果，当依何种善根？即：具无上菩提心之十善、四禅、四无色定、六波罗蜜多，则不会于中途耗尽或消失。
——《般若八千颂》
《般若八千颂》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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随解脱分善并不是像随福德分善那样终将灭尽，它的果报暂时感受人天乐果，究竟获得佛果。
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这也说明了，只有证悟无我之“智慧”与大悲之“方便”无有时间先后而融为一体，才是大乘善法如此广大的原因。