有无及二俱,亦说二俱非,
由病增上故,宁非皆成药。
——圣天菩萨《中观四百论·净治弟子品》
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有无及二俱,亦说二俱非,
由病增上故,宁非皆成药。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
佛陀宣说有、无、亦有亦无诸法,亦宣说有无俱非的法,由于有情各种颠倒实执的病增上故,这些法难道不是都会成为良药吗?
诸佛出有坏所说那一切都是趋入真如甘露的方便。一切如来没有说过不成为趋入真如甘露之方便的法,如同相应疾病的良药等一样,都是为摄受所化众生而相应宣说的。