于所调之低劣、中庸以及殊胜之不同根基,而依次应机施教。
——月称论师《显句论》
于所调之低劣、中庸以及殊胜之不同根基,而依次应机施教。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
佛陀在某些时候,为了诱导执持空无见的顺世外道等宗派的教徒,在对我法下定义的时候,安立了我法存在的概念;有时为了破除人们对萨迦耶见的耽执,又强调了无我;