因时若有果,食成啖不净,
复应以布值,购穿棉花种。
——寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
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因时若有果,食成啖不净,
复应以布值,购穿棉花种。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
假如在因位时果以隐藏的方式完好无损地存在,那么果的特点在因上就应该具足,每碗饭应该有厕所里不净粪的味道、形状、颜色、功能等,这样一来,吃食物(因)就成了吃不净粪(果),你们不用辛辛苦苦花钱买米了,因为不净粪与食物无二无别,因法的特点果法也有。而且,也不必用钱买布做衣服(果)了,只要买几粒棉花种子(因)挂在身上,就可以起到同样的作用。
意思是,倘若在因位时果已存在,那么吃食物就成了吃不净粪,并且应当以买布的钱去购买棉花的种子来穿。
如果因中具足果,那么不用勤作果已具足的缘故,吃食物就成了吃不净粪,穿衣服就成了穿棉花种子,如此一来,将会有数不尽的过失。
如此一来,背木柴时应成焚火烧身,或者在吃食物时应成吃粪便,或者,棉布的时候就应形成衣服