物不如作用,至灭而有动,
故有我无思,其理不成就。
——圣天菩萨《中观四百论·破我品》
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物不如作用,至灭而有动,
故有我无思,其理不成就。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
神我实体不像其作用,其作用乃至灭坏之前都有变动;以此应成有神我而无有思维,所以我思常有一体的理论不能成就。
驳斥数论外道时,一定要知道对方承认一种常我,但这种常我是不成立的。