内外我我所，若尽灭无有，
诸取即为灭，取灭则生灭。
——龙树菩萨《中观根本慧论·观我法品》
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龙树菩萨《中观根本慧论·观我法品》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如果把将内五蕴执为我、将外在诸法执为我所的萨迦耶见灭尽无余，那么诸取也就灭尽了；诸取灭尽，生也就灭尽了。
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这个偈颂也很好，说到了内外都没有我和我所。
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如果对外、对内都没有我和我所的执著，近取因就灭尽了，近取因灭尽了，就再也不会转生到轮回当中。
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我执一经断除，由彼所生的一切业惑必将泯灭，其后苦蕴也将永不再现。
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如果对蕴这般加以分析，就会发现蕴为恒常性、唯一性等绝不真实。倘若再进一步修行，那么现见依之而假立的我与我执自性不成立后，便可舍弃我执与我所执，因为生起了与执著相直接相违的智慧。我执一经断除，由彼所生的一切业惑必将泯灭，其后苦蕴也将永不再现。