邪淫极受谴责故,易守不作得戒故。
依照承诺而得戒,并非于诸相续离。
——世亲论师《俱舍论·分别业品》
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邪淫极受谴责故,易守不作得戒故。
依照承诺而得戒,并非于诸相续离。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
邪淫会遭到智者的谴责,作为居士很容易受持,且只要不做即可得戒,居士因承诺不行邪淫而获得戒体,但并非是承诺不与他相续作非梵行。
所谓的邪淫,是非常不好的行为,极易遭到他人谴责,由于这一点很容易守持,只要不作即可以得到居士戒。
对于在家人而言,所谓的邪淫是指本来自己有妻子,同时又对属于他人的女人、别人的妻子作不净行,这对世间俗人来说也是过患极其严重的。
世间有这样的情况:本来某位领导很不错,可是一旦传言他有外遇,人们都觉得此人不值得信赖,各方面的谴责也会纷纷降临。出世间也是如此,如果一个佛教徒的行为不清净,大家也会感觉他不是虔诚的佛教徒。
此处未说是非梵行,只是说邪淫,因为在家人容易守护。