由执实有过，自生贪等敌，如若遣除彼，彼等岂能生？
释迦牟尼佛《入真如经》讲记引文
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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此等见闻觉知与显现分并不是这里所要遮破的对象，此处所破的是妄执这些实有的分别念，因为它是痛苦的根源。
由执实有过，自生贪等敌，如若遣除彼，彼等岂能生？
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
此等见闻觉知与显现分并不是这里所要遮破的对象，此处所破的是妄执这些实有的分别念，因为它是痛苦的根源。