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‹ 教证集
‹ 空性与观心
释迦牟尼佛《如来兴显经》
讲记引文
一切诸有世界,因所造行,思想所化,皆是一切苦乐颠倒。
——释迦牟尼佛《如来兴显经》
讲记引文
引自 入菩萨行论讲解173 ›
空性与观心
世界
苦乐
颠倒
讲解
1 处
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
可见,世间上的各种显现全是一种颠倒苦乐,实际上并无本体存在。
入行论广解 · 入菩萨行论讲解173 ›
‹ 上一条
前代的所有智者上师们关于声闻、缘觉是否证悟了法无我相互之间展开过各种辩论,但我本人认为,以前的所有声闻、缘觉虽然利根钝根种类各异,可是,无论如何,要想获得阿罗汉果位,在尚未证悟依靠蕴而假立的俱生我执之贪执对境人我自性不成立的空性之前,不可能获得自果的解脱。因此,依蕴缘起假立的俱生我执的我无自性的空性这一点必定已经证悟了。虽说已获得了阿罗汉果,但是并没有圆满证悟无分微尘与无分刹那等诸法无我的空性。经中说:如同小小的芥子被昆虫蚀食内部的空间一样,声闻、缘觉所证悟的无我空性微乎其微。是故,对这种微量的证悟空性以
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