佛说大种等，正属识中摄，了知彼当离，岂非邪分别？
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
其中前两句讲述了世尊所说的四大种及大种所造，除识以外无有其余外境，这些现相均是心识本身而安立的，为此可摄于识中。