性若是作者，云何有此义？
性名为无作，不待异法成。
——龙树菩萨《中观根本慧论·观有无品》
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龙树菩萨《中观根本慧论·观有无品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如果自性是从众缘中产生，就不应叫自性，而应名为所作法；如果自性是因缘所作的法，那为何叫自性？哪里会有这样的道理呢？
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在名言中，以三个条件可以成立诸法的独特自性：无作、不待、不异法。
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一切法真正的自性，并不是以因缘勤作的，也不观待他法。
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无作是非造作，不待异法成是不观待其他法、不需要依存于其他事物。它不需要依靠其他事物就可以单独存在。