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《大圆满心性休息大车疏》

共同小乘中承认……僧众有凡夫僧众与圣者僧众两种,凡夫小僧为沙弥、沙弥尼及居士,是众生之福田故;大僧为具近圆戒者,即是说比丘为大僧众,四位比丘以上称为僧众;圣者僧众是预流果、一来果、不来果、阿罗汉向、阿罗汉果。

——《大圆满心性休息大车疏》

讲解1 处

从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。

  1. 从这个教证当中,我们也可以知道,凡夫小僧当中包括了居士。以前,法王如意宝不确定居士与学院僧众一起应供是否如法,后来根据《大圆满心性休息大车疏》的这个教证,确认居士也是众生的福田,也应该成为应供处,所以后来学院便开许居士也可以应供。