此等诸法，皆如色法与影像之理。若最终死亡之诸蕴毁灭，则仅于第一刹那，即如同秤杆两端之高低般形成所生之诸蕴，且随业力趋往之方向而受生。
——月称论师《显句论》
月称论师《显句论》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
意思是，众生这一世的五蕴刚刚灭尽，后世的识蕴就开始出现，这个过程是同时的，就像色法和其影像是同时的、秤杆一边高的同时一边低一样。之后，随业力趋往之方向而受生，当意识刚刚进入母胎的时候就昏厥了，此时识蕴之果法——名色亦由此而生。
-
诸行的果法，也即作为轮回种子的识，是因随顺诸行，而受身（六道）成为天人等众生之识的。在诸识形成之后，依靠诸识又形成了受、想、行、识
四名蕴，以及
凝酪、膜疱等色蕴。