有部宗认为别解脱戒是身语所生的，因此于有表色与无表色二者的本体中产生，住于无表色中。
——云丹嘉措尊者《自性大圆满支分决定三戒论释》
云丹嘉措尊者《自性大圆满支分决定三戒论释》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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比如在上师前顶礼、念诵受戒仪轨时，此为身体、语言的有表色，受戒之后乃至未舍戒之间，如磕头、诵戒等为身语有表色，若未作此等行为则有表色不存在；无表色的戒律不同，在得戒后，若未出现舍戒之因，那在死亡之前无表色的戒律一直存在。