众生界中，何者未入此法，或虽已入却善恶混杂而行，耽著愦闹与散乱，身语意不调柔且放逸，造作下堕三恶趣及趋向恶道之业，然蒙佛陀大悲日光观照，久远之后将具解脱种子，故称殊胜之人身。
——《虚空宝经》
《虚空宝经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
即便如此，相比于恶趣众生和“相似人身”，他们还是稍胜一筹，而且具有解脱种子，可以称为“殊胜人身”。