坏聚见乃善逝之舍利。
——《无垢经》
《无垢经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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菩萨对于烦恼并不是像密宗那样成为方便的道用。而立命为与善根相应的烦恼，是积累福德资粮等，属于有相、相续烦恼，修道所断，结果会住于三有，只是考虑利益有情而有密意宣说的。
坏聚见乃善逝之舍利。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
菩萨对于烦恼并不是像密宗那样成为方便的道用。而立命为与善根相应的烦恼，是积累福德资粮等，属于有相、相续烦恼，修道所断，结果会住于三有，只是考虑利益有情而有密意宣说的。