不见后世，无恶不造。
——《大般涅槃经》
《大般涅槃经》
讲解17 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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不承认有来世的人，很可能放纵自己的行为，无恶不作。这样一来，他们不但会对社会造成不良影响，也会为自己带来许多痛苦。
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这种人放纵恶心，只要有能力、有机会就造恶业，也会招致可怕的后果。所以大家一定要调整自心，随时随地以佛法的正知正念来观察自相续，假如行为不如法，就要狠狠地惩罚自己。
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倘若你有了信仰，今生的行为就会有种约束，否则，不知有后世的人，什么坏事都干得出来
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很多人由于不相信后世，所以只为了眼前利益，为了赚更多的钱，医院可以开假药，学校也不考虑学生的将来，包括你刚才说的汽修厂、食品厂、建材厂，很多内幕都非常恐怖。
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佛陀曾告诉我们，了知前世后世、断恶行善才是快乐之本。倘若不知道后世存在，为了短暂的今生利益不择手段
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有些人不相信三世因果，他心里对后世恶果一点也不知道，因而放纵自心，毫无顾虑地造恶，甚至诽谤佛法，杀生、偷盗，无恶不作。这些人因放纵恶心，他们的果报除无间地狱，还会怎么样呢？
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在当今物质至上的时代，前世后世是否存在，对每个人而言，都是一个至关重要的问题。许多人正因为对前世后世持否定态度，毫无顾忌地造下恶业
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如果不承认因果，就不会承认前后世；不承认前后世，就会造各种恶业。
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后面还说，愚痴的人愿意去踩被灰覆盖的火，因为他不知道自己会被灼烧。同样，不知后世、不知取舍的人可能觉得做坏事也没有什么，但这种想法是愚痴所致。
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究实说来，佛教徒也罢，非教徒也罢，承认并按照前后世的法则行事对整个人类社会的生存、发展都具有不可估量的积极作用。如果否认心识的流转、迁移，人们必将毫无禁忌地为所欲为
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不承认后世的人，造的恶业会非常多。
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这种因果道理，大家务必要弄明白，同时也应通过各方面来学习，否则，不承认因果的话，就会如《涅槃经》所言：“不见后世，无恶不造。”所作所为会相当可怕。
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其实说这样的话就是对前后世、业因果没有信心的表现。《涅槃经》中说：“不见后世，无恶不造。”这种没有信心的人做不到断恶行善也是很自然的。
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可是绝大多数凡夫无法如是了知，他们虽然处身于火宅之中，却麻木地安然而住，而且还要贪执于此，造业不休
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凡夫人由于看不到前生后世，不知道造下严重的罪业将会导致堕入地狱被熊熊烈火焚烧，所以才会不知取舍，也才敢无恶不作，就像燃烧的火烬被灰覆盖着时，只有愚蠢的人敢踩在上面一样。
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但是，无数人都没有懂得这些道理，认为心识是从气息等物质当中产生的，进而坚信前生后世不存在，而无恶不作。
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如果不相信来世、因果，就会做很多非法的事情，这一点通过你的行为可以看出来，藏族有种说法：见解的盗贼偷东西时，行为的旁观者会说出来的。