言语非是色,一切处无有,毕竟无有故,烦恼亦如是。如语无实体,不住于内外,烦恼体无实,亦不住内外。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
所谓的烦恼,是实有还是无实有呢?如果实有则不可断,因为实有之法不可改变的缘故;如果无实也不可断,因为不存在的缘故。当然,这里是从胜义角度分析,并非不承认名言中的烦恼。