依义不依句，通达所诠义，何说皆无违。为了义欲说，命名而知彼，复勤戏论句，如得象寻迹……
——麦彭仁波切《解义慧剑》
麦彭仁波切《解义慧剑》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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因此，虽说“二谛”，但从未有过作为不同自相的两种法存在，所以可以称为“二谛一本体”；也可以说除语言外，甚至在名言中也无自性，故称为“离一体异体”。如果不误解意义要点，仅因表述方式不同，不会失坏宗义之理。