以前我讲过佛陀和琉璃王之间的故事，这里再给大家讲一下。
悉达多太子成佛后，仍然非常关心他的释迦族，而琉璃王却准备消灭释迦族。这其中的因缘很复杂，牵扯到了前世，也涉及今生。前世的因缘很多公案中有，这里就不讲了。那么今生的因缘是什么呢？
最初，也就是琉璃王的父亲波斯匿王，种姓不如释迦族。当波斯匿王去释迦族那边求婚时，释迦族都看不起他，于是他们就把摩诃男的婢女，当作皇宫中的王女给了波斯匿王。波斯匿王信以为真，就娶了她。后来发现时，也没办法了，婢女已经怀上了琉璃太子。
琉璃太子长大之后，又被父亲送去释迦族那边学习知识。他在那边经常被释迦族的王子们轻贱、欺辱，还被取上“婢女之子”的绰号。受到欺辱的琉璃太子心生怨恨，就发愿说：“我以后登上王位了，一定要发动军队灭绝释迦族！”因为有前世的因缘，所以他今生的发愿很容易实现。
当琉璃太子登上王位后，琉璃王身边的人提醒他说：“您原来不是发过愿嘛，怎么现在还不发动军队灭绝释迦族啊？”听完这话，琉璃王准备出兵去灭释迦族。佛陀听说后，就亲自去阻止这件事情。
当时，佛陀坐在他们必经之路的枯树下。琉璃王对佛陀还是很尊敬的，所以当琉璃王见到佛陀时，就问佛陀：“您明明可以坐在旁边那棵枝繁叶茂的树下乘凉，为什么偏要坐在这棵枯树下呢？”佛陀说：“亲族之荫，故胜外人。”琉璃王明白了佛陀的意思，就把军队退了回去。
可是过了一段时间，又有很多人劝琉璃王：“您为什么还不出兵？”听完这话，琉璃王再次带着军队，从另外一条路进发，准备攻打释迦族。这次，佛陀同样依靠神通，在他们必经之路的枯树下结跏趺坐。琉璃王见到佛陀后，又问了同样的问题，佛陀也是同样的回答：“亲族之荫，胜过外人。”出于对佛陀的恭敬，琉璃王再次退兵。
没过多久，琉璃王又准备出兵，但这次佛陀没有去阻挡。神通第一的目犍连想去救释迦族，但是佛陀知道，即使是目犍连也没办法阻挡——佛陀都挡不住，目犍连虽然神通第一，但也没办法扭转局面。
目犍连通过神通，将释迦族人分别放在钵盂里和天界中，但最后还是救不了他们。只有五比丘之一的摩诃男，救了一部分的释迦族人。印度佛陀的传记中也是这样记载的。
当时释迦族实在没人继任国王，佛陀就开许摩诃男还俗当国王。琉璃王攻打释迦族时，摩诃男是当时的国王，于是他对琉璃王说：“我现在跳进水池，在我出来之前的这段时间，你们放释迦族人离开。可以吗？”琉璃王心想：他在水里待不了多长时间，很快就会出来，于是答应了他。
摩诃男跳进水池之后，非常迅速地把自己的头发拴牢在树根上。趁这个时候，很多释迦族人都成功地跑掉了。
时间过了很久，琉璃王觉得奇怪，一看才发现摩诃男已经牺牲在了水池中。
当时还有五百位释迦族的美女，琉璃王想把她们带回皇宫跟自己生活，但那五百位美女坚决不跟他一起生活。在嗔恨心的驱使下，琉璃王残忍地砍断了她们的手和脚。
不过庆幸的是，那五百位美女在听完佛陀为她们宣讲的妙法后，都除去了心中的尘垢，获得了法眼净，命终之后也都转生到了天界。
除了当时跑掉的一部分人和这五百美女之外，其他的释迦族人都没能逃脱这厄运。
讲解 · 索达吉堪布
从这段历史中，我们也可以看出佛陀对父亲净饭王、儿子罗睺罗以及其他的释迦族人，是如此地疼爱与慈悲。在释迦族将要遭到灭绝时，佛陀也是亲自去阻挡，虽然佛陀不断地想办法，但业力确实不可思议。
讲解 · 索达吉堪布
有些时候，我们也是同样，虽然竭尽全力地想帮助自己的亲人或朋友，但业力现前的时候，就连佛陀和目犍连都没办法，我们更没办法。有的病人在业力现前时，谁都没办法疗愈他的疾病，因为这是业力病，吃药也没用。某些不可逆转的事情发生时，我自己也经常想，这肯定是前世的业力现前，既然业果已经成熟了，那再怎么想办法，也没办法。
——索达吉堪布佛说善生经讲解10 ›
Buli本站注：本课详述两次劝退、摩诃男救人及五百女闻法，未述佛陀头痛宿缘；数目、劝退次数等依各讲述保留。