经典里面有这样一个公案。有一个地方的寺院里面有很多僧众。离寺院不远的地方，有一个非常虔诚的女居士，她非常有智慧，自己学得也相当好。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
我刚才举的公案当中，寺院附近有个在家居士，她非常虔诚，发愿每天供养一位僧人，然后求法。寺院里面就安排僧人轮流应供，比如今天轮到你，你就可以应供，受供之后就给那个居士讲法。每天都是这样地一直轮流。
后来轮到一个老和尚，他是半路出家，不是从小出家的。而且他可能是比较老的时候才出家的，因为年轻的时候没有闻思过佛法，所以佛教的水平并不是很高。
同一原文中间另有段落，此处未收入本讲述。
公案当中说，明天该轮到这个老和尚了，他特别苦恼。因为听说那个女居士学得很不错，害怕她明天会给他提一些问题，所以他特别紧张。第二天，到了中午供斋的时候，女居士一直等着，她想：“今天是哪位出家人要来受供呢？”
这个老和尚犹豫半天，因为他人也老了，走路也不是很方便，于是就慢慢慢慢地走。看了他的行为，这个居士就生起一种信心。因为他走路很缓慢，年龄也老，威仪也非常如法，自然而然让人生起极大的信心。
到了那里之后，女居士先供养斋饭，饭后陈设法座，请老和尚坐在上面，女居士就开始求法。因为老和尚也没有什么准备，他就很伤心、很惭愧地感慨说：“人愚痴，无智慧，是痛苦。”
讲解 · 索达吉堪布
意思就是说，我很愚痴，没有智慧，所以很痛苦。
但是听到这个话之后，女居士认为老和尚已经给她讲了最甚深的窍诀。她说：“一切痛苦的根本是无明愚痴，有了无明愚痴就会产生各种各样的痛苦。原来十二缘起的因缘就是从无明开始，从而有了整个三界轮回的苦；如果断了无明，肯定就会获得解脱。”
老和尚说完之后就跑了，而这个女居士一直在想：“老师父在那么短的时间当中，就给我讲了那么殊胜的窍诀。”后来她确实已经证得了初果，所以非常感恩老和尚，就准备了很多金银财宝去感谢他。
但是老和尚特别不好意思，回去之后在房间里面锁着门不出来。女居士在外面很想供养他，但是他担心又要被问问题。老师父的师父知道了这个情况后，就出来给大家传法，后来老和尚也得了果。
讲解 · 索达吉堪布
所以说，无明愚痴是一切烦恼和痛苦的根本。但是如果我们认识到无明愚痴的本性，就会从烦恼痛苦中获得解脱。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解22 ›