汉地有一部比较出名的典籍叫做《宗镜录》，其中有一个公案。一位仙人获得了神通，可以自由自在地飞行。他有一位施主是大国王，因此他经常到王宫接受供养。每次供养完，国王都会按照惯例做一些仪式，之后仙人再依靠神通飞回修行的地方。
有一次，国王因为外面有其他的事，就让他的公主来承侍仙人。跟以前一样，仙人先从自己的修行处飞到了王宫。应供完了以后，公主就按照国王所做的一切对他进行承侍。最后公主的手接触他身体的时候，因为这个仙人当时还没有断除贪欲的种子，就产生了一种贪念。因为这个染心，他的神通就消失了，不能飞了。
但是他不好意思直接说，就说：“我这次要走路回去。以前我飞回去，只能跟王宫里的人和极少数众生结上缘而已，这次我要跟一路上的很多老百姓结上善缘。”然后他就不得不走路回去了。
回去以后，他很后悔，就到一座寂静山里修行。可是修行的时候，树林里有很多鸟“唧唧”地叫，影响了他的禅定，他生起了很大的厌烦心，于是离开森林前往河边。到了河边，又听到很多鱼在河里不停跳跃。于是他就发了一个恶愿：这些众生干扰我的修行，我以后要变成既可以爬树，也可以潜水的飞狸，把它们全部吃掉。
后来他不断修行，因为修得比较成功而恢复了神通。神通恢复之后再不断修行，最后以禅定力转生到了无色界的非非想天，在那里安住的时间长达八万劫。后来，因为他的阿赖耶上有“变成飞狸”的恶愿种子，所以，当他从非非想天转生人间的时候，就直接变成了飞狸，既吃鱼，又吃树上的飞禽，造了很多恶业。
讲解 · 索达吉堪布
佛陀在佛经中讲，虽然他暂时压服了烦恼而转生非非想天，但是因为没有断除烦恼种子，最后还是堕入了三恶趣。
讲解 · 索达吉堪布
从这个故事当中，我们可以得到什么启发呢？一是他行持的善法在阿赖耶的本体上可以储存，所以他退失的修行又得以恢复，并直接转生无色界。无色界属于善趣，也是比较好的地方。二是因为他当时发了恶愿，所以又堕入了恶趣。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解20 ›